释明(míng)心是妙智寺的(de)和尚，从我们大众的角度去看的话，好像没有几个年轻人(rén)是自愿(yuàn)到寺院去出家的，可是(shì)释明心偏偏就是(shì)那个比较独特(tè)的人，感(gǎn)觉但凡是发(fā)愿深的人就是他这个(gè)样(yàng)子，好多人说看(kàn)到他的容颜就觉得(dé)特别的庄严，给释明心面(miàn)相分析的人也特别的多，大底(dǐ)上都(dōu)是称赞(zàn)的声音，不(bù)过释(shì)明(míng)心和我(wǒ)们(men)印象(xiàng)中的和(hé)尚稍(shāo)微有那(nà)么(me)一点不同，毕竟(jìng)他有是(shì)新(xīn)时(shí)代(dài)的(de)少年啊，法源深的(de)人就是(shì)他这个样子。

三(sān)十二相

最近(jìn)网络上有一位特别招人赞叹的年轻和(hé)尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺院里面去修行(xíng)，目前正在研读佛(fú)学院的高阶(jiē)学识，就一般(bān)家庭来说，不(bù)是(shì)有(yǒu)特殊(徐海为是谁？shū)的原因谁(shuí)会愿意放自己的(de)孩子到寺(sì)院里面去守青灯呢，释明(míng)心的父母一开(kāi)始也不(bù)同意的，但是后来在释明心的(de)坚持下(xià)还是同意了(le)，这才有(yǒu)了(le)释明心在妙(miào)智(zhì)寺修行的开始。

求学

释明心(xīn)一(yī)边修行一边也会到各地的宝刹去拜访，听说他(tā)有去过(guò)印度佛国，真(zhēn)的不知道现(xiàn)在(zài)的(de)他是不(bù)是已经在佛学文化上有(yǒu)了更深入的考量，好多人在(zài)看到释明心面相的时候都会(huì)说这位师父(fù)的容颜好庄严啊，给释明心面(miàn)相分析的(de)人也特别的多，传他前世一定做了(le)好(hǎo)多善事的想(xiǎng)法最(zuì)为(wèi)普遍，小编倒(dào)是觉得但凡是发愿(yuàn)深的人差不(bù)多就是他这个样子(zi)了。

释明心

本(běn)来出家的人对(duì)于我们普通大众而言(yán)就(jiù)是一个比(bǐ)较离群索居的人群(qún)，可是随着(zhe)时间的推移(yí)和(hé)社会整体的(de)发展，出家的人也有了(le)与(yǔ)时俱进(jìn)的脚步，所(suǒ)以释(shì)明(míng)心或许和(hé)我们(men)大(dà)家心里所想的传统和(hé)尚不(bù)太(tài)一样，毕竟(jìng)他也是少年中(zhōng)的一员，像打球这类事情(qíng)释(shì)明心也是(shì)经常也会去做的，跟只会参(cān)禅打坐(zuò)的理想型出家人多了(le)几分活(huó)泼。

释明心

佛经里面说(shuō)人有三十二面相(xiāng)和八十中(zhōng)好，你(nǐ)的心里想着什么(me)，面相(xiāng)上也会慢(màn)慢(màn)随之(zhī)变化(huà)，释明心(xīn)面相呈(chéng)现的(de)是庄严，所(suǒ)以不少人觉得在他的内心一定对佛教文化感悟很深(shēn)，我们虽然不(bù)提倡(chàng)青年(nián)们都去出家静(jìng)修，不过适当的(de)独坐自省非常(cháng)有意(yì)徐海为是谁？于自(zì)己的身(shēn)心健(jiàn)康(kāng)，起码(mǎ)可以洗(xǐ)涤一下周身的(de)浮躁(zào)之气，只有静下心人才能(néng)冷静的(de)看待和处理任何问(wèn)题(tí)。

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