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颜元(yuán)的教育思想思维导(dǎo)图(tú)，颜元的(de)教育思想主张

　　颜元的教育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才之(zhī)士”：颜元认为(wèi)人(rén)才是治(zhì)国安(ān)民的根本，而人才(cái)主要依靠学校教育来培(péi)养。

　　学校教育(yù)的培养目标是“实德实(shí)才之(zhī)士”，即(jí)品德高尚、有真(zhēn)才实学的(de)经世致用人才。

　　“实德实才(cái)之士”有两(liǎng)种，一种是“上(shàng)下粗精(jīng)皆尽力求全(quán)”的通(tōng)才(cái)，另(lìng)一种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容(róng)：“实学”：把以“六艺”为(wèi)中(zhōng)心的“三事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三(sān)物(wù)”作(zuò)为教育内容，这就是(shì)颜元所(suǒ)谓的“实学”。

　　同时，颜元(yuán)基于他“富国强兵”的政治(zhì)理想，还提出教育要“兵农合(hé)一”“文武(wǔ)兼(jiān)备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习(xí)性(xìng)”，即学习与(yǔ)实践相结(jié)合。

　　第一(yī)，教学要联系实际，观(guān)察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对静坐读(dú)书、闭门读书和(hé)空谈(tán)理(lǐ)义，因为其脱(tuō)离实际，不(bù)能解决实际问题(tí)还影响健康。

　　第三，并(bìng)非排斥(chì)通过读(dú)讲来(lái)学(xué)习知(zhī)识，而是主(zhǔ)张读书(shū)、讲学、习行相结(jié)合。

　　第四，人获得知识的(de)目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南(nán)书院中，陈设(shè)六斋，并水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼(bìng)规定了各斋具(jù)体(tǐ)教育内容，实行“分斋(zhāi)教(jiào)学”。

　　漳南(nán)书院(yuàn)的(de)六斋分别为(wè水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼i)文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学(xué)斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应(yīng)当时(shí)的实际，等时机到了则关闭(bì)这(zhè)两(liǎng)斋。

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