高山(shān)流水是什么(me)意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思(sī)是高山流(liú)水比(bǐ)喻知音(yīn)难遇或乐(lè)曲(qū)高妙的。

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高(gāo)山流水是什么意(yì)思服务项目(mù)，服务里面高山流(liú)水是(shì)什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最(zuì)广的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了(le)山崩(bēng)似的(de)乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在世界上女性最开放的是哪个国家(zài)山上砍柴(chái)的(de)钟子期(qī)也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自(zì)禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍(wēi)巍峨(é)峨(é)，真像是一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他(tā)放(fàng)下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高明(míng)了(le)，您所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的真是完(wán)全(quán)一样，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身(shēn)的古(gǔ)琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动(dòng)听，可惜高山(shān)流水，知(zhī)音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo世界上女性最开放的是哪个国家)山流水是：是酒吧的特色(sè)的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子(zi)从上面(miàn)到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出(chū)自己店里的(de)特色然(rán)后给这(zhè)个特色其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己的店(diàn)里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思(sī)是采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术(shù)语(yǔ)，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材(cái)，一支竹签，一(yī)根细棍子，就(jiù)是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的(de)地区，越(yuè)是有社会(huì)地位的群(qún)体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏(fá)，只有达官(guān)贵人才(cái)能享受。

　　世界上女性最开放的是哪个国家随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域(yù)方面，都有了实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末清初时，采耳开始流(liú)入民(mín)间，并融入到了传(chuán)统(tǒng)理发行业(yè)，在(zài)战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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