还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在这个(gè)特殊的夏(xià)日却突(tū)然响起了(le)惊雷。

曾经的(de)刀(dāo)郎(láng)再(zài)度复出，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十(shí)几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫(jiào)做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网(wǎng)络圈引(yǐn)起(qǐ)了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不(bù)知道(dào)他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗(àn)讽当(dāng)年打压(yā)过刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这样的词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二十年前抽(ch冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污ōu)出(chū)的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二(èr)十年(nián)不晚，让网友们(men)十(shí)分爽(shuǎng)快(kuài)的同时(shí)，带着这样重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌曲(qū)才能大火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎(hū)网友们(men)纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其留(liú)言热度堪比人家本身(shēn)，那(nà)英(yīng)评论区更是成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短(duǎn)几天留言更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看着网友们(men)自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但平心而论(lùn)，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许会有不(bù)一(yī)样(yàng)的见解。

难(nán)道刀郎十年磨(mó)一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下(xià)虚构(gòu)的(de)一个世界。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入到(dào)一个(gè)叫做(zuò)罗刹国的(de)地方(fāng)，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观(guān)点均完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经(jīng)年累(lèi)月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不(bù)了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出(chū)去，回到正常(cháng)人(rén)的世界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜(yè)夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是一种颠倒(dào)的(de)体现。

据(jù)说(shuō)罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是(shì)自(zì)己是只鸡。

正是因为(wèi)他们(men)不(bù)知道自(zì)己究竟是个(gè)什么东(dōng)西(xī)，所以才会一直自视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那(nà)从来(lái)煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些歌词，便(biàn)断然(rán)判(pàn)断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉(jué)得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝(jué)不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对(duì)他的了(le)解(jiě)，不(bù)是这(zhè)么回(huí)事，他(tā)没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学(xué)院的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那(nà)马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本的(de)问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最(zuì)终(zhōng)升(shēng)华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的(de)是(shì)一种(zhǒng)反思。

反观现下(xià)的社会，越来(lái)越(yuè)多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的(de)不值得(dé)我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前(qián)段时间刚刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不(bù)就是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人(rén)亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么(me)时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世(shì)界看清(qīng)他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林(lín)，1971年(nián)6月22日出生于四川省内(nèi)江市(shì)的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小(xiǎo)罗(luó)林(lín)和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平(píng)日里不(bù)是(shì)打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对(duì)他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴怒(nù)，于(yú)是大打了(le)他(tā)一顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸去世(shì)。

从那之后(hòu)，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当(dāng)起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能是因为出身于(yú)书香世家(jiā)，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少(shǎo)年(nián)天真(zhēn)热情(qíng)，所以自(zì)己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭(fàn)都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可在养孩子这(zhè)件(jiàn)事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子在孩子(zi)出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩(hái)子(zi)送(sòng)到父母家(jiā)，自己则继续跟(gēn)着乐队(duì)四处流(liú)浪。

随(suí)着乐队(duì)的不(bù)断演出，罗林(lín)的收入很可观，月入过万也是常有的事儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于那里的风(fēng)土人情(qíng)以及(jí)特色(sè)的民族音(yīn)乐(lè)，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在这(zhè)个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得更(gèng)好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑(jí)一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封(fēng)神(shén)之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是(shì)非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到(dào)无数记者和(hé)朋友的来电，可那时候他的(de)心(xīn)里(lǐ)只有(yǒu)一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎么(me)不(bù)红(hóng)还(hái)是可(kě)以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿(ér)过上了半隐半退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过去(qù)，可(kě)剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那(nà)么(me)安(ān)安静静地采(cǎi)风生活(huó)，听(tīng)众也越(yuè)来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过(guò)演唱会(huì)，也发过专辑，但都没(méi)有(yǒu)什么(me)水花，甚(shèn)至后(hòu)来还给(gěi)电视(shì)剧《我(wǒ)是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难(nán)逃发(fā)福油腻的命(mìng)运，但这(zhè)就(jiù)是他发自内心想(xiǎng)要(yào)的，做一个(gè)单(dān)纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华(huá)语乐坛早就(jiù)日(rì)新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲(qū)却(què)成(chéng)了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们(men)才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代(dài)造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没(méi)有走(zǒu)远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和(hé)遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的(de)润物细无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字(zì)似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将传统文(wén)化与民族音乐相结合(hé)起来(lái)，无疑于是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣(yì)的创作，看做只是为(wèi)了报(bào)复那几个人，只能说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌，你就(jiù)会发(fā)现刀(dāo)郎笑骂(mà)的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么(me)现在(zài)还有那(nà)么多的人喜欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压(yā)根(gēn)就没听过几首刀(d冲是什么意思网络用语，冲是什么意思污āo)郎的歌，他们喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的(de)印象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的(de)风气已(yǐ)经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了(le)动(dòng)画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具(jù)现(xiàn)实意义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个(gè)反权威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路和(hé)圈子(zi)......

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