君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异也善假于(yú)物也是(shì)什么句式(shì)？是“假于(yú)物(wù)”是介宾结构(gòu)后置，即“于(yú)物(wù)假”，意思是“向外物借助(zhù)”的(de)。

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君子(zi)性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是什么句(jù)式(shì)出自哪里，君子性(xìng)非异(yì)也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君(jūn)子的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般(bān)人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝学(xué)》是历来为(wèi)人们所传(chuán)诵的名(mín蜡的熔点是多少度g)篇，其(蜡的熔点是多少度qí)中有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原(yuán)文中本不相连，但是意脉一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大量(liàng)运用(yòng)比喻来说明(míng)道(dào)理。

　　这些比(bǐ)喻取之(zhī)于人们熟悉的(de)事物，又包含丰富的含义(yì)，因此，道理能(néng)说得浅显明白，发(fā)人深(shēn)思。

　　文中除(chú)少数地方直接说(shuō)明道理外(wài)，几乎(hū)都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述(shù)道(dào)理、证明论点，这是(shì)本文在写(xiě)作上的一大(dà)特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧很高，因此这些(xiē)比喻精警动人。

君子非生异(yì)也，善假于(yú)物(wù)也出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非异也，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是(shì)竖裤：君子的资(zī)质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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