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揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音

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巾帼不(bù)让须(xū)眉的意思下一(yī)句(jù)是什(shén)么,巾帼不让须(xū)眉是什么意(yì)思

  “巾帼(guó)不让须眉”意思(sī)指的是女子有作为时,不比男人差(chà)。

  巾帼:妇女的头巾(jīn)和头发上的装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾帼(guó),意谓司马(mǎ)懿(yì)如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的(de)代称(chēng)。

  古时(shí)男子以胡(hú)须眉毛稠秀为美,故以(yǐ)为男子的代称。

  古代有所作为者多(duō)为男性,巾帼不让须眉(méi),就是指女(nǚ)子亦(yì)可为有所(suǒ)作为者(zhě),不一定比男子差。

  源出《三国志·魏志·明(míng)帝睿传》裴松之(zhī)注引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句是什么

  巾帼不(bù)让须眉的(de)意(yì)思是女(nǚ)人不比男(nán)人(rén)差。

  下(xià)一句是:红(hóng)颜更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女头发上的饰(shì)物。

  巾(jīn)帼,妇女的头巾和头发上的(de)装(zhuāng)饰物。

  须眉(méi)指:胡子(zi)和眉(méi)毛。

  古(gǔ)时男子以胡(hú)须(xū)眉毛(máo)稠秀为扒和誉(yù)美,故以为(wèi)男子的代称。

  时候的贵族妇女,常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的(de)头饰(shì),这种(zhǒng)头巾式(shì)的头饰叫巾(jīn)帼(guó),其上还装缀着一(yī)些(xiē)金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类及颜色有(yǒu)多种(zhǒng),如用细长的马尾(wěi)制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中(zhōng)透红颜(yán)色制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚(péng)巧妇女的高贵(guì)装饰,人们便称女(nǚ)中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”,后(hòu)人又把“巾帼(guó)”作为(wèi)妇女的尊称(chēng)。

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  “巾帼(guó)不让须(xū)眉”意思指的是女(nǚ)子有作为时,不比男人(rén)差。

  巾帼:妇女的(de)头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮(liàng)派(pài)人给司马懿送去巾(jīn)帼,意谓司马懿如同妇人(rén)。

  后以“巾帼”为妇女的(de)代称。

  古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为(wèi)美,故以为男子的代称。

  古代有所作(zuò)为者多为男性,巾帼不让须(xū)眉(méi),就是(shì)指女子亦可为(wèi)有(yǒu揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音)所作为(wèi)者,不(bù)一定比男子差。

  源出《三国(guó)志·魏志(揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音zhì)·明帝(dì)睿(ruì)传》裴松之注引《魏氏(shì)春(chūn)秋》:“亮既屡遣使(shǐ)交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让(ràng)须眉的意思下一句是什么(me)

  巾帼不让须眉的意(yì)思是女人不(bù)比男(nán)人差。

  下(xià)一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰(shì)物。

  巾帼(guó),妇女的头巾和头发上的装饰物。

  须(xū)眉指(zhǐ):胡子和(hé)眉毛。

  古时(shí)男(nán)子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以(yǐ)为男子的代称。

  时候的贵族妇女,常在(zài)举行祭(jì)祀大(dà)典时戴一种用丝(sī)织品或发丝制(zhì)成的头饰,这种头巾式的头(tóu)饰叫巾帼(guó),其上(shàng)还装缀着一些(xiē)金(jīn)珠(zhū)玉翠制成(chéng)的珍(zhēn)贵首(shǒu)饰。

  巾帼的种类及颜色有多种,如用细(xì)长(zhǎng)的马尾制作(zuò)的叫“剪春(chūn)段耄帼”;用(yòng)黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类(lèi)物品(pǐn)是古(gǔ)代(dài)棚巧(qiǎo)妇女的高贵装饰,人们(men)便称女(nǚ)中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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