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易经(jīng)是道家(jiā)仍是(shì)儒家

　　易经是道家(jiā)也是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归于儒家，是(shì)道儒两家的知指导思维(wéi)。《易经》包含了《连(lián)山》、

　　《归藏》、《周易》三部(bù)易书，其间《连(lián)山》和《归藏》现已失传，现存(cún)于世的只(zhǐ)要《周(zhōu)易》。

　　《易经》内(nèi)容(róng)五(wǔ)光十色，在中华民族前史上有着不行代替的(de)前史位置和效果，千百，年来，对中华民(mín)族政治、经济、思维、文明都产生了巨大影响。

易经中的主方(fāng)客方是指谁

　　易经里设有(yǒu)讲主(zhǔ)、客方，这(zhè)是占卜术(shù)里(lǐ)的概(gài)念(niàn)。

　　也有人(rén)认为先动(dòng)者为主、后动者为客；动方为(wèi)客，静方为主(zhǔ)；自(zì)民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的动者为客，被(bèi)迫者为(wèi)动者为主。

　　若自己契合(hé)上述所述，也(yě)能够认为是自己(jǐ)。

　　易经，是论(lùn)述六合人间万(wàn)象(xiàng)改变的陈旧经典，是博学多才的辩证(zhèng)法哲学书。

　　包(bāo)含《连山》《归藏》《周易》三部易书(shū)，其间《连山》《归藏》现已失(shī)传，现(xiàn)存于世的只要《周易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着朴素深入的自然(rán)法则和辩证思维，是中华(huá)民族才智的结晶。

易经的(de)主方是自己吗

　　易经(jīng)里设有讲主(zhǔ)、客(kè)方，这是(shì)占卜术里(lǐ)的概(gài)念。

　　也有(yǒu)人认为先动者为(wèi)主(zhǔ)，后动者为客；动(dòng)方为客，静方为主(zhǔ)；自动(dòng)者为(wèi)客，被迫者为动(dòng)者为主。

　　若自己契合(hé)上述所述，也能够认为是(shì)自己。

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