都塔尔(ěr)与弹布尔的区(qū)别，都(dōu)它(tā)尔和弹布尔区别是(shì)都塔尔(ěr)：新疆(j善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思iāng)维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

　　关(guān)于都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都(dōu)它(tā)尔和(hé)弹布(bù)尔(ěr)区别以(yǐ)及(jí)都塔尔(ěr)与弹布尔的(de)区(qū)别，弹布尔和都(dōu)塔尔哪个好学，都它尔和(hé)弹布尔(ěr)区别，学入门弹(dàn)都塔尔视频(pín)，弹拨尔和(hé)都塔尔等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

都塔尔与弹布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布(bù)尔(ěr)区(qū)别

　　外形像个长柄(bǐng)的(de)大水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音(yīn)色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别(bié)克族(zú)弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二(èr)弦调成同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨(bō)子(zi)拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而(ér)发(fā)音的(de)乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和(hé)独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉(lā)和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大(dà)羡(xiàn)并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是(shì)维吾尔族所(suǒ)有乐器中(zhōng)最长的乐器，长1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体(tǐ)和(hé)琴头(tóu)用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦(xián)及外二弦调成(chéng)同度(dù)音，与中弦成四野悄(qiāo)五度关系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的(de)琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以大多(duō)用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但(dàn)有美妙(miào)的气韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴身由很(hěn)多牛角片或骨片(piàn)镶嵌出形式多样的(de)花纹(wén)，并带有规则性的纹路(lù)和图案，显(xiǎn)得美观大(dà)方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构(gòu)造与(yǔ)弹布尔相似，外(wài)形像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和(hé)琴弦等部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料多(duō)采用经过自(zì)然(rán)干燥(zào)的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的(de)琴(qín)音声音虽小但音色却很柔(róu)美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了在(zài)古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作(zuò)主要伴奏(zòu)外，还(hái)演(yǎn)奏过(guò)有名的(de)曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴(qín)是(shì)维吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈(nài)”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音(yīn)色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十二木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)》中不(bù)可缺(quē)少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克(kè)又(yòu)名哈尔(ěr)扎克(kè)，起源(yuán)于古代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等地，所(suǒ)以又名(míng)多朗艾捷克，是新疆的维吾(wú)尔族、乌(wū)孜(zī)别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行于南(nán)疆一带(dài)，主要用于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外(wài)形(xíng)与(yǔ)弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮(liàng)，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就有了这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地(dì)，并成(chéng)为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名(míng)“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常(cháng)悦耳(ěr)好(hǎo)听”的意思，“它尔(ěr)”的译文是琴(qín)弦，合(hé)起来的意(yì)思就(jiù)是“悦(yuè)耳的(de)弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近(jìn)年才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最(zuì)初流传于(yú)波(bō)斯、阿拉(lā)伯一(yī)带(dài)，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音(yīn)高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏(xì)曲的(de)伴奏(zòu)中应(yīng)用，后经(jīng)过不断发展(zhǎn)改进，不但丰富了(le)演(yǎn)奏(zòu)技巧，而且提高了表现(xiàn)力(lì)，现已成为一件具(jù)有(yǒu)特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应用于民(mín)族乐队合奏(zòu)或(huò)戏曲、歌舞(wǔ)的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新(xīn)疆维吾(wú)尔族(zú)人民最喜爱的打(dǎ)击乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多(duō)小铁环(huán)，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其(qí)中(zhōng)以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的(de)发音(yīn)清脆(cuì)响亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和(hé)速(sù)度的作(zuò)用，是名副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的(de)声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以起到烘(hōng)托(tuō)各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身(shēn)用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看(kàn)起来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六个纳格(gé)拉(lā)为一(yī)套，每套分大中小三组(zǔ)，每组两个，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木(mù)捧敲(qiāo)击。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思