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世界四大文(wén)化名人(rén)是(shì)哪4个,世(shì)界四大文化名人不包括谁

  世界四大文化名人(rén)包括屈原、哥(gē)白尼、弗(fú)朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚(yà)。世界四大文化名人

  1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世界文化(huà)名(míng)人(rén)。

  他(tā)们(men)是(shì)中国的屈原,波(bō)兰的天文学(xué)家(jiā)、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时(shí)期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要(yào)的作(zuò)家,杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

屈(qū)原

  屈原是中国历史上一(yī)位(wèi)伟(wěi)大的爱国诗人,中国浪漫主义文(wén)学的奠基人,“楚辞”的创(chuàng)立者和(hé)代表作家,开辟了(le)“香草美(měi)人”的(de)传统,被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞(cí)之祖”,楚国有名的辞(cí)赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈(qū)原的影响。

  屈原作品的出现,标志着中国诗(shī)歌进入了(le)一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代,其(qí)主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

  以屈原作(zuò)品为(wèi)主体的(de)《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文学的源头之一,《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名的篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚(sāo)”,对后世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

哥白尼

  尼(ní)古拉·哥白(bái)尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,空调制热和辅热哪个更暖和,空调制热和辅热有什么不同1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期的波兰天文(wén)学家、数(shù)学(xué)家、教(jiào)会法博士(shì)、神父。

  在哥(gē)白尼(ní)40岁时(shí),他提出了日(rì)心(xīn)说(shuō),否定(dìng)了教会(huì)的权威,改变(biàn)了人类对自然对(duì)自身的(de)看法(fǎ)。

  当时罗马天主教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经》,哥白(bái)尼仍坚信日心说(shuō),并认为日(rì)心说与其并无矛(máo)盾,并经(jīng)过(guò)长年的观察和计算完成他的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法国中部的(de)希农城,十几(jǐ)岁(suì)后,拉伯雷接(jiē)受(shòu)了(le)宗教教育,进修道院当(dāng)了修士。

  期间开始学习(xí)希(xī)腊文(wén),来了解希腊和罗(luó)马的古代文化。

  1530年,拉伯(bó)雷(léi)进大学攻读医学,用了两个月(yuè)的时间获(huò)得了学(xué)士学位(wèi),当上了医师。

  1532年,《巨(jù)人传》第(dì)一部出版,次(cì)年出版第二(èr)部,虽然受到民众欢迎,但(dàn)被法院宣布为禁(jìn)书。

  1537年,获(huò)得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士(shì)学位(wèi)。

  1545年,在国王的(de)特许发行证的保护(hù)下,拉伯雷以真实(shí)姓名(míng)出版了《巨人传》的第(dì)三部。

  但不久国王死去,小说又被列为禁书,拉伯雷(léi)被(bèi)迫外(wài)逃,直至1550年才获准回到法国。

  回(huí)国后的拉(lā)伯雷在学校(xiào)教书(shū),教书期间(jiān),他完成了《巨(jù)人传》的第四部和第(dì)五(wǔ)部(bù)。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴(bā)黎去(qù)世。

威廉·莎士比亚

  威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚在(z空调制热和辅热哪个更暖和,空调制热和辅热有什么不同ài)华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗力说》中,称莎翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔”,是英国(guó)文学史上(shàng)最杰出的戏剧家(jiā),欧洲文(wén)艺复兴时(shí)期最(zuì)重要、最伟大的作家,全世界最卓越的文学家(jiā)之一。

  德国的狂飙运(yùn)动也是高唱着莎士比亚的赞歌,举着他的旗(qí)帜前进(jìn)的。

  歌德说:“我(wǒ)读到他的第一页.就使我一生都(dōu)属于(yú)他了。

  读完第一(yī)部,我就像一个生下(xià)来的盲人,一只奇异(yì)的手在瞬(shùn)间使我的(de)双眼看到了光(guāng)明(míng)……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士(shì)比亚在马克思的心目中(zhōng)所(suǒ)占的位置(zhì)也是(shì)独一无二的,没有任何(hé)其他作家可以与之相比。

  在马克思(sī)的著(zhù)作中,仅以数(shù)量来说,引用或谈(tán)到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之多(duō)。

  所以有人说(shuō),莎士比亚是马克思科学研究过程中从始(shǐ)至终的(de)最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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