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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其痀偻(lóu)丈(zhàng)人(rén)之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文及(jí)翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文(wén)入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢，累三而(ér)不(bù)坠，则失者十一让(ràng)困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽天地(dì)之大，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神(shén)，其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去(qù)，经过树林(lín)，看见一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼(tuó)背老人说(shuō)，我有我的(de)办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在(zài)竿(gān)头累叠起两(liǎng)个(gè)丸子而(ér)不(bù)会(huì)坠(zhuì)落，那么失手的情况已经很少了，迭起三(sān)个(gè)丸子而不坠落，那么失手的(de)情况十次不会超过一次了，迭起五个丸子(zi)而(ér)不坠落，也(yě)就(jiù)会像在地面(miàn)上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的(de)手(shǒu)臂，就像枯(kū)木的树(shù)枝，虽然天(tiān)地很大，万物品(pǐn)类(lèi)很多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些后(hòu)左顾(gù)右盼，绝(jué)不(bù)因纷(fēn)繁(fán)的万物而改变对蝉(chán)翼的(de)注意侍吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心(xīn)志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只(zhǐ)要专心致志(zhì)，排(pái)除(chú)外界的(de)一(yī)切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持之(zhī)以恒，就一(yī)定能(néng)有所成(chéng)就，即使先天条件(jiàn)不足也不例外。

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