人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么(me)是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就的(de)。

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人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索(suǒ)，不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不(bù)尊，而患(huàn)德之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕势利而追(zhuī)求德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第(dì)一架能(néng)比较准确(què)地(dì)表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪(yí)，还制(zhì)造出(chū)了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但(dàn)能(néng)倍(bèi)增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生(shēng)存(cún)下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到(dào)祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他创立了浑天说士官生是什么意思，大学士官生是什么，观测(cè)记(jì)录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动(dòng)仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟(wěi)大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤,不(bù)索何获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去(qù)探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的(de)根本(běn)在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获(huò)得(dé)还能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经(jīng)

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出(chū)玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地(dì)，并与当地(dì)学(xué)者论辩(biàn)，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到(dào)许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个(gè)和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次(cì)东渡(dù)因此未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失(shī)败，第五次(cì)东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附(fù)近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时(shí)，风浪(làng)更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度日，最后(hòu)抵达海南岛南部(bù)靠(kào)岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳(láo)，不幸身(shēn)染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生(shēng)于南(nán)宋末(mò)年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭(tíng)，在生活的重(zhòng)压下(xià)，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有一(yī)次，黄(huáng)道婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一(yī)顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即(jí)现在(zài)的海南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社(shè)会，一个从(cóng)未出(chū)过远门的年(nián)轻妇女只身(shēn)流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了(le)她，让她有了(le)安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技(jì)术毫(háo)无保(bǎo)留(liú)地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎(lí)族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比(bǐ)较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族同胞学(xué)习(xí)纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术(shù)的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民结下(xià)了(le)深厚的(de)情谊(yì)。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语(yǔ)意思按我的理解可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只有积极地去(qù)追(zhuī)求才会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更(gèng)好的(de)搭(dā)配。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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