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磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子(zi)家(jiā)训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南(nán)宋著名(míng)理学家朱熹(xī)所(suǒ)做的。关于朱子家训是谁(shuí)写的(de)以及朱子家训是谁写的(de) 什么朝代，朱(zhū)子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的(de)作者是(shì)谁，朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的？，朱子家训是谁写的书(shū)，朱子家(jiā)训是谁写的字等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训》原(yuán)名为(wèi)《治家格言》，朱熹(xī)所作(zuò)《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训(xùn)》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的(de)别号(hào)。

　　“朱(zhū)文公的(de)《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是(shì)在不(bù)同时(shí)代(dài)由不(bù)同的朱家先贤所撰写(xiě)出(chū)来的不同(tóng)传世巨作。很可惜世(shì)人多把他们的文章搞混了，通(tōng)常人们(men)多以《朱子(zi)家训(xùn)》来称呼朱柏庐的(de)《治(zhì)家格言》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》一(yī)般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(nán)(朱(zhū)子25世孙，世界朱氏联合会会(huì)长)

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字(zì)致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(rén)(今昆山市(shì))，明末清初江苏(sū)昆(kūn)山县(xiàn)人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学(xué)者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河(hé)自(zì)尽。

　　朱柏(bǎi)庐自(zì)幼致力读书曾考取秀(xiù)才，志于(yú)仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授(shòu)学(xué)生并潜心(xīn)程朱理(lǐ)学主(zhǔ)张(zhāng)知行并进(jìn)，一时(shí)颇负盛(shèng)名。康熙(xī)曾多次征(zhēng)召，然均(jūn)为先生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数(shù)十本教材用于教(jiào)学。潜(qián)心研究程朱(zhū)理学，主(zhǔ)张知行并进，躬行实践。

　　康(kāng)熙间坚(jiān)辞博学(xué)鸿词之(zhī)荐，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨(yáng)无咎(jiù)号称“吴中三高士(shì)”。康熙三十七年(nián)(公元1698年)染疾(jí)，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事业(yè)在忠孝"。著有《删(shān)补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗(shī)文集》、《愧讷集》和(hé)《毋(wú)欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子(zi)家训》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著(zhù)名(míng)理学(xué)家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏(sū)昆山(shān)人（今昆(kūn)山市），明(míng)末清初江苏(sū)昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的学者，清顺治(zhì)二(èr)年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名(míng)用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱(zhū)集(jí)璜在守(shǒu)昆(kūn)城抵御清(qīng)军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育(yù)弟妹(mèi)，播迁流(liú)离，备(bèi)极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教(jiào)授学生(shēng)，潜(qián)心(xīn)治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进(jìn)，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时的教育方法，使学生(shēng)难以学到(dào)真(zhēn)实的学问(wèn)，故写(xiě)了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责(zé)，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手写数(shù)十本教材用于(yú)教学。

　　生平精神宁谧，严以(yǐ)律(lǜ)己，对(duì)当(dāng)时愿和他交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持(chí)。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他(tā)坚辞不应博学(xué)鸿儒科，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的(de)乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三(sān)十七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业(yè)在(zài)忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五(wǔ)传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱(zhū)柏(bǎi)庐治家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自(zì)问世以(yǐ)来流(liú)传甚广，被历(lì)代士大夫尊(zūn)为治家之(zhī)经，清至(zhì)民国年间一度成为童蒙必读课(kè)本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明了修(xiū)身(shēn)治家之(zhī)道是一篇家教名著，通篇(piān)磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的意在劝人要勤俭(jiǎn)持(chí)家安分守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思(sī)来处不易，半丝半缕，恒(héng)念物(wù)力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名(míng)沋郎，小字季延，字元晦(huì)，一字(zì)仲晦，号(hào)晦庵，晚(wǎn)称(chēng)晦翁，又称紫(zǐ)阳(yáng)先生、考亭(tíng)先生(shēng)、沧州(zhōu)病叟、云谷老(lǎo)人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽(huī)州府婺源(yuán)县（今(jīn)江西省婺源），出生于南剑州尤溪(xī)（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋著名的理学家、思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家(jiā)、教育家、诗人、闽学派的代表人(rén磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的)物(wù)，世称(chēng)朱子，是孔子、孟子(zi)以来最杰出的弘扬儒学的大师(shī)。

教(jiào)育(yù)思想

　　朱熹的长期(qī)从事讲学活动，精心编(biān)撰了《四书集注》等多(duō)种教材，培养了众多人(rén)才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值(zhí)得(dé)关(guān)注的，一是论述(shù)小(xiǎo)学(xué)和(hé)大学教育(yù)，二是关于朱子读(dú)书法。

论述教(jiào)育

　　朱(zhū)熹在总(zǒng)结前人教育经验和自己教育(yù)实践的基础上，基于对人的(de)生理(lǐ)和(hé)心理特征的初(chū)步认识，把一个(gè)人(rén)的(de)教育分(fēn)成小学和大学两个既有区别又(yòu)有联系的(de)阶段(duàn)，并提出(chū)了两者(zhě)不同的(de)教育(yù)任务、内容和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小(xiǎo)学教(jiào)育阶段，其任(rèn)务是(shì)培(péi)养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未(wèi)开(kāi)，思维能力(lì)薄弱，因此他提出小学(xué)教育的内(nèi)容是学其事，主张儿童在日常生(shēng)活中，通过具体(tǐ)行事(shì)，懂得(dé)基本的伦(lún)理道德规范，养成(chéng)一定的行(xíng)为(wèi)习惯，学习(xí)初步的文化(huà)知(zhī)识技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱(zhū)熹强调先(xiān)入为主，及(jí)早(zǎo)施教；要力求(qiú)形(xíng)象、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式(shì)培养(yǎng)儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱(zhū)熹认为15岁以(yǐ)后(hòu)大学教育，其任(rèn)务是(shì)在坯(pī)璞的(de)基础上再加光饰，把(bǎ)他们培(péi)养(yǎng)成为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事的小(xiǎo)学(xué)教育不同，大学(xué)教(jiào)育内容的(de)重点是教理，即重在探究(jiū)事物之所以(yǐ)然。

　　对(duì)于大(dà)学教育(yù)方(fāng)法(fǎ)，朱熹一(yī)是(shì)重视(shì)自学，二是提倡不(bù)同学术观点之间(jiān)的相(xiāng)互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和大学教育的(de)见解，为中国古代(dài)教育思想(xiǎng)增添了新鲜的(de)内容。