题西林(lín)壁古诗(shī)的诗意哲(zhé)理(lǐ)，题西(xī)林壁的意思和哲理是(shì)《题(tí)西林壁》是一首诗中有画(huà)的写(xiě)景(jǐng)诗,又是一首哲理诗的。

　　关于题西林(lín)壁古(gǔ)诗的诗意哲耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗理，题西林(lín)壁的意思(sī)和哲理以及(jí)题(tí)西林壁(bì)古诗的诗意哲理，《题西林壁》这(zhè)首诗蕴含的哲理(lǐ)是(shì)什(shén)么(me)，题(tí)西林壁(bì)的意思和哲理，题西林壁所蕴(yùn)含的(de)哲理是什么(me)，题西林壁的(de)古诗(shī)含(hán)义等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

题西林(lín)壁古诗(shī)的诗(shī)意哲理，题西林壁的(de)意思和哲理

　　这首诗告(gào)诉我们(men)想(xiǎng)认(rèn)清事(shì)物本质(zhì)，就要从各个角度去观察，既要客观(guān)，又要全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横(héng)看成岭侧成峰(fēng)，远(yuǎn)近高低各不同(tóng)。

　　不识庐(lú)山真面目，只缘身在此山(shā耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗n)中。

　　注释：

　　题西(xī)林壁：写在西林(lín)寺的墙壁上(shàng)。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看(kàn)。

　　庐山(shān)总(zǒng)是南北走向(xiàng)，横看就是(shì)从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不(bù)能认识(shí)，辨别。

　　真面目：指庐山真实(shí)的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座山，指庐(lú)山(shān)。

　　西林：西林寺，在现在江西(xī)省的(de)庐山(shān)上。

　　这首诗是题在寺里墙(qiáng)壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看(kàn)是险峻高峰，远近高低看(kàn)过去，千姿百态不相(xiāng)同。

　　之所以不能认识(shí)庐山的真实面(miàn)目，只是因为(wèi)身处在这(zhè)层峦叠嶂的深(shēn)山(shān)中。

　　这首诗(shī)启示我们，现实生(shēng)活(huó)中的事(shì)物千姿(zī)百态，纷繁复杂，身处其中往(wǎng)往很难看清事物的本质。

　　如果不全方(fāng)位(wèi)、多角度(dù)冷静(jìng)客(kè)观地去观察与(yǔ)分析，就(jiù)容易因为主客观的局限，被(bèi)表象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，难以准确全面认识事物。

　　这(zhè)首(shǒu)《题西林壁》以理语入(rù)诗，写得既(jì)有情趣，又有(yǒu)理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼由黄州团练副(fù)使改任汝州刺史，他特(tè)地过江登(dēng)临庐山，游山十(shí)余日，并在(zài)西林寺写下这首(shǒu)题壁诗(shī)。

　　诗人从自(zì)己(jǐ)独特的观(guān)察和感(gǎn)受出发(fā)，勾画出庐(lú)山的(de)千(qiān)姿百态(tài)，秀(xiù)美迷人。

　　但是，这不是一首纯(chún)粹讴歌壮丽(lì)山河的写景诗(shī)，作者(zhě)在(zài)措写(xiě)景物中，用形象(xiàng)化的语言表达了(le)一(yī)个深刻(kè)的哲理(lǐ)。

　　前两句(jù)“横看(kàn)成岭侧成峰，远近高低各不同”，虽(suī)然只是粗(cū)略的勾(gōu)画，没有细致(zhì)具(jù)体的描绘(huì)，但(dàn)是却从人(rén)们(men)正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥望(wàng)、近察中，从人们立足点、观察点(diǎn)的不断(duàn)变换中(zhōng)，写出了(le)庐山的多姿多采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两句“不(bù)识庐山真面(miàn)目，只缘身在此山中”，写诗人(rén)在观察中得到的启示。

　　苏轼向(xiàng)生活的(de)深处开掘，把观感(gǎn)和哲(zhé)理(lǐ)结合起(qǐ)来(lái)，从而阐明(míng)了一个(gè)深刻的道理：只有从不同的方(fāng)面了解事物，既深入它的(de)内部细察精神实质，又站到事物之上，总观它的(de)全貌，才能给事物以正确的认(rèn)识。

　　清代的王(wáng)国维(wéi)在《人间(jiān)词话》中说：“诗(shī)人(rén)对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其(qí)外，故能观之。

　　”苏轼的(de)《题西(xī)林壁》正形象化地说明了这一道理。

题西林壁的(de)意思和哲理

　　 《题西(xī)林(lín)壁》是宋代文学家苏(sū)轼的(de)诗(shī)作。

　　这是一首(shǒu)诗中有画(huà)的(de)写景诗，又是一(yī)首哲(zhé)理诗，哲理蕴含在对(duì)庐山景色的描绘(huì)之(zhī)中。

　　前两(liǎng)句描(miáo)述了庐(lú)山不同的形态变化。

　　 题(tí)西林壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　 不识庐山真面目(mù)，只缘身在此(cǐ)山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山(shān)山饥孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸立，从远处、近(jìn)处、高(gāo)处、低处看都呈现不(bù)同的稿液样子(zi)。

　　 之(zhī)所(suǒ)以辨不(bù)清庐山真正(zhèng)的面目，是因(yīn)为我身处在(zài)庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼(shì)于公元1084年（神宗元丰七年(nián)）五月间由(yóu)黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰丽的(de)山水触发逸兴壮(zhuàng)思，于是写下了(le)若干首(shǒu)庐山耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗记游诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲理蕴(yùn)含在对庐山景色(sè)的描绘之中.它(tā)告诉我们这样一个道理(lǐ):现实(shí)生活中的(de)事(shì)物千姿(zī)百态,纷(fēn)坛复杂,身处其中往(wǎng)往很(hěn)难(nán)一下字看清楚(chǔ)它的(de)本质;如果(guǒ)不是(shì)处在错综复杂的事物之处,不是全方(fāng)位.多(duō)角(jiǎo)度冷静客观的(de)深入观察与分(fēn)析,就容易因为个人的局限被局(jú)部现象所迷惑,对事物就难有(yǒu)全面正确的认识。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 耳钉买925银好还是999好，925银适合养耳洞吗