十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的(de)。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句(jù)二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中(zhōng)秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无(wú)声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望(wàng)当空明(míng)月，不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相(xiāng东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗)聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴(xīng)叹(tàn)，但(dàn)写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的(de)印象是(shì)情景如画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并(bìng)不一一(yī)吻合(hé)，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔(b东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗ǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神(shén)、悠然(rán)不(bù)尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了(le)忽然宕开的写法，从作(zuò)者的(de)一群人的望月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的(de)望(wàng)月，又由赏月的(de)活动(dòng)升华(huá)到(dào)思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人(rén)却并不(bù)采用正(zhèng)面(miàn)抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思念之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确(què)定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望(wàng)月(yuè)，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创(chuàng)造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大(dà)了(le)望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的(de)意境，和(hé)王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且(qiě)它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了(le)它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋(qiū)望月的(de)特定的环境气氛，把读者(zhě)带(dài)进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长的意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发(fā)初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概意思是(shì)什(shén)么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句(jù)为一(yī)层(céng)意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从(cóng)作者的一群(qún)人的望(wàng)月联想到(dào)天(tiān)下(xià)人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾(qīng)诉(sù)自己的思(sī)念之切(qiè)；而是(shì)用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间。

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