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胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什么(me)

　　战国(guó)时赵(zhào)武灵王即位的(de)时候，赵(zhào)国正处(chù)在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的邻(lín)界(jiè)小(xiǎo)国也经常(cháng)来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的战争中，赵国常吃(chī)败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地理位(wèi)置上，东北同东(dōng)胡相接，北(běi)源边与匈奴(nú)为邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部(bù)落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡(hú)人在军事(shì)服饰(shì)方(fāng)面有一些特别的长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎(liè)作战都(dōu)比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带(dài)着这样的(de)部队驰(chí)骋疆场哪有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强盛的(de)武灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑(qí)射改装军队是(shì)强兵的道路，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说：我国处(chù)在(zài)强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心(xīn)取胡人之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作(zuò)战(zhàn)的优点(diǎn)，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下令(lìng)易(yì)胡服(fú)，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思灵王(wáng)召肥义(yì)与议天下(xià)，五日后决定推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北(běi)戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华(huá)夏(xià)族人的(de)宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在(zài)马上射(shè)箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原(yuán)地(dì)区传统的(de)“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了战争(zhēng)方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为(wèi)国家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经房子，抵达代(dài)地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义(yì)商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪(cōng)明的人(rén)会(h恩情无以回报是什么意思，感恩之心无以回报是什么意思uì)明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一定能把北方胡人的(de)领地(dì)和(hé)中(zhōng)山国都(dōu)夺(duó)过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说(shuō)服他：“家事(shì)听从父母(mǔ)，国政服从国君，现(xiàn)在我要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我(wǒ)担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家有一(yī)弯旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有利人民为根(gēn)本；处理政(zhèng)事(shì)要(yào)有一定原则，要以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣传道(dào)德要(yào)先让百(bǎi)姓议(yì)论明(míng)白，而(ér)推行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来(lái)游观，让(ràng)周边地区(qū)学习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服(fú)装，是(shì)擅改(gǎi)古代习惯(guàn)、违背人心的(de)举动，我希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登(dēng)门(mén)解释说：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐(qí)国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐(qí)国(guó)的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失(shī)守了(le)。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报(bào)中(zhōng)山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中(zhōng)原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发(fā)现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速(sù)度(dù)快，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

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