十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的(de)七(qī)言绝(jué)句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色(sè)和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无声无(wú)息(xī)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创造性，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材的(de)版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家(jiā)别出心裁(cái)构(gòu)想出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个(gè)月(yuè)明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日(rì)情思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一(yī)首以(yǐ)中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以中国哪里的莲子最好吃抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思(sī)人怀(huái)远(yuǎn)，意(yì)境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月(yuè)思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪(xù)如绵绵(mián)秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定(dìng)的(de)，说(shuō)“不(bù)知秋思(sī)落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人(rén)以(yǐ)生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳(jiā)节(jié)良友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节(jié)的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗完全(quán)不同(tóng)，很(hěn)有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如(rú)画，用(yòng)苏(sū)轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特(tè)定(dìng)的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日(rì)情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜(yè)为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的(de)写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到天下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华(huá)到思人(rén)怀远，意境阔大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用(yòng)正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的(de)，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋(qiū)思(sī)可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间(jiān)。

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