赶尸是古(gǔ)代(dài)湘西一项被神秘化的(de)职业，师徒二人通过一(yī)系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里，以(yǐ)获取报酬(chóu)。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)是(shì)一(yī)定存在的(de)吗？古代湘西一(yī)带(dài)地方贫瘠，很多(duō)穷人都去(qù)川东或者黔东地区(qū)谋(móu)生，有(yǒu)些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归(guī)根思想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们就希(xī)望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘西地区(qū)山高路险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供车马通行(xíng)，也无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿意(yì)花大钱请人运(yùn)尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景下(xià)，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里(lǐ)我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西赶尸的(de)传说。在(zài)黑夜十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着(zhe)手里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学(xué)的角度看待(dài)，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传(chuán)说(shuō)又不是空穴来风(fēng)，所(suǒ)以(yǐ)很大(dà)可(kě)能是赶尸匠通过某些(xiē)手段(duàn)，让古代(dài)人相信(xìn)他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而(ér)病死的、投河(hé)吊(diào)颈自杀(shā)的(de)、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病(bìng)等方便他(tā)们运(yùn)送的(de)活，而(ér)那些死的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了让(ràng)人(rén)们信服(fú)，赶尸(shī)匠(jiàng)还(hái)编了一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎(yán)王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自(zì)尽的是被替代者(zhě)勾去了魂(hún)魄，如果召(zhào)回(huí)新魂(hún)魄(pò)，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了还是因为尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三(sān)赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运(yùn)送(sòng)，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师(shī)徒(tú)两(liǎng)人(rén)一(yī)组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个(gè)轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般(bān)在夜(yè)间处理尸体，而且要求(qiú)死者家人(rén)回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻草(cǎo)，其余部分(fēn)用(yòng)苗族特制的公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表防(fáng)腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿(chuān)上宽大(dà)黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向(xiàng)前平伸的。

为(wèi)了(le)增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿(chuān)青(qīng)布(bù)长衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶(dǐng)青布(bù)帽，手持(chí)铜(tóng)锣，还有一(yī)包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多走(zǒu)夜路，而(ér)且不点(diǎn)灯(dēng)，途中落脚(jiǎo)之处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操(cāo)作(zuò)，路(lù)人见了(le)都会回避，死者亲人即使不(bù)怕(pà)，赶尸匠(jiàng)也不会(huì)让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过(guò)程神(shén)秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向(xiàng)死者(zhě)家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会立(lì)即(jí)僵硬，过了(le)四十(shí)八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得(dé)僵(jiāng)硬。但大的(de)关节，例(lì)如髋关节，在外力(lì)作用(yòng)下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排(pái)好队，就像前面(miàn)提到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能(néng)够(gòu)平稳(wěn)站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就(jiù)会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行(xíng)时就出(chū)现一跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会(huì)问，两具尸(shī)体(tǐ)好(hǎo)歹重两百斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不如(rú)抬着(zhe)走省(shěng)力(lì)。其实(shí)这跟当地的地势(shì)有关，从四川和贵(guì)州地(dì)区往湘西运送，整体地(dì)势是从(cóng)高(gāo)至低(dī)的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多力气(qì)。当然也会遇(yù)到上坡路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也(yě)只是传闻，现代(dài)科学(xué)家(jiā)也争论(lùn)不一。是真是(shì)假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也(yě)不(bù)愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细节，科学(xué)家们也无(wú)法(fǎ)破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像(xiàng)影视剧里那样自动(dòng)行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)职业是一(yī)定(dìng)存在的，可能古(gǔ)人将(jiāng)它神秘化了。

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