粉骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留(liú)在(zài)人世间的。

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粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕要留(liú)清白在(zài)人间的意思是(shì)什么，粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不怕后一(yī)句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征手(shǒu)法(fǎ)，字(zì)面上(shàng)是咏石灰，实际借物喻(yù)人，托(tuō)物寄怀，表现(xiàn)了(le)诗人高洁(jié)的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形(xíng)容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作(zuò)“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清白在人间(jiān)的意(yì)思？

　　意思是(shì)：即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清白(bái)在人(rén)间。

　　译文：石灰石只有经过千(qiān)万(wàn)次捶打才能从深山里开采出(chū)来(lái)，它把熊熊烈火的焚烧当做很平(píng)常(cháng)的一件事。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留(liú)在(zài)人(rén)世(shì)间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌(gē)的一种形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击”或“千(qiān)_万击(jī)”；指无数次的锤击(jī)喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲(xián)：好像很平常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白(bái)的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿(záo)出深(shēn)山”是形容开采石灰石很不容易(yì)。古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等p>

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼(liàn)石灰(huī)石。

　　加(jiā)“若等闲(xián)”三字，又使(shǐ)人感到不仅是在(zài)写烧炼石灰石(shí)，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都(dōu)从(cóng)容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑(hún)不(bù)怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形(xíng)象(xiàng)地(dì)写出将石灰(huī)石(shí)烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想(xiǎng)到其(qí)中可能(néng)寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在(zài)人(rén)间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯(chún)洁清(qīng)白的人。

　　作者于(yú)谦为官廉洁正(zhèng)直，曾(céng)平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘(fú)。

　　于谦议立景帝古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等，亲(qīn)自(zì)率(lǜ)兵(bīng)固守(shǒu)北京，击退(tuì)瓦剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野(yě)蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英(yīng)雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以(yǐ)说是于(yú)谦生(shēng)平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇(piān)用(yòng)象征手销塌(tā)法，以(yǐ)物比人，把物的(de)性格(gé)和人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人而人在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪(háo)迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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