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保送生是什么意思如何成为保送生，中考保送生是什么意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而(ér)死的事所(suǒ)感(gǎn)动而作的(de)，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱网者(zhě)悲(bēi)鸣(míng)不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是(shì)何物(wù)，直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许？天南地(dì)北(běi)双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生死来相对待(dài)？南飞北归遥(yáo)远的(de)路程都比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快(kuài)乐，但离(lí)别才真(zhēn)的是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情(qíng)的雁儿(ér)心(xīn)里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤(gū)影(yǐng)单，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫漫，每(měi)年(nián)寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本(běn)是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却(què)是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲(bēi)啼(tí)，而(ér)死者却不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后(hòu)化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身(shēn)后(hòu)名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字(zì)皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试并(bìng)州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太(tài)原，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试……累(lèi)土(tǔ)为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大(dà)雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地(dì)震撼了作者，他(tā)将自己(jǐ)的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁(yàn)的(de)感人生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻(qī)相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是(shì)说大(dà)雁长期以来(lái)共同生活(huó)，既(jì)是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了难以割舍的(de)一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动细致入微的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会(huì)进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并(bìng)未影(yǐng)响大(dà)雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句借助对历(lì)史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼(yǎn)前(qián)自(zì)然景物的描绘(huì)，渲染了大雁(yàn)殉情(qíng)的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是(shì)武帝(dì)已死，招魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托(tuō)，更加突(tū)出了大雁殉情的(de)崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也会有(yǒu)像他和(hé)他(tā)的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓(yù)了词人对殉(xùn)情者的深切哀(āi)思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人(rén)元好(hǎo)问，在赴(fù)并州应试(shì)途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一(yī)只(zhǐ)被捕(bǔ)杀(shā)后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一个小(xiǎo)小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加(jiā)以修(xiū)改，遂成(chéng)这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至(zhì)大(dà)蒙(méng)古国时期(qī)著名文学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又是(shì)金元之(zhī)际在文(wén)学上承前(qián)启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为(wèi)金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与两宋名(míng)家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多(duō)，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意思(sī)是(shì)什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰之上,是作者借周围景物衬托大(dà)雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句(jù)话出(chū)自于"问(wèn)世间、情是何物(wù)，直教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞(fēi)亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤(kù)兆(zhào)：元(yuán)好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的(de)，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人(rén)元好(hǎo)问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟(jìng)自投于(yú)地而死。

　　”予(yǔ)因(yīn)买(mǎi)得之，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商，今改定(dìng)之。

　　问世(shì)间，情(qíng)是何物，直教生死相(xiāng)许？天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间(jiān)的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死来相(xiāng)对待？南飞北归(guī)遥(yáo)远的(de)路(lù)程都比(bǐ)翼双飞，任它(tā)多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴(chī)情的双雁竟(jìng)比人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴情！相依(yī)相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁(yàn)儿(ér)心(xīn)里应该知(zhī)道，此去万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前(qián)程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞(fēi)万里越千山，晨风暮(mù)雪，失(shī)去(qù)一生(shēng)的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的(de)地方(fāng)，每当(dāng)武帝(dì)出巡(xún)，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌(gē)四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者(zhě)却不会(huì)再归来了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三(sān)句第一字皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问(wèn)年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期(qī)在秋(qiū保送生是什么意思如何成为保送生，中考保送生是什么意思)八月(yuè)。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四年赠(zèng)太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓，为下文(wén)描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也使大雁(yàn)殉情的内在意(yì)义得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)”，大雁的生死(sǐ)至情深深地(dì)震撼了作者，他(tā)将自己的(de)震惊、同(tóng)情、感动，化为有力(lì)的诘(jí)问(wèn)，问自己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何(hé)物”？起句(jù)陡然发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破(pò)空而来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句(jù)写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的(de)理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是(shì)中(zhōng)更(gèng)有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这几句(jù)是(shì)说大雁长期以来共同生活，既是(shì)团聚(jù)的快乐，也有离别(bié)的(de)酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对大雁殉情前心理活(huó)动细(xì)致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗惊破(pò)双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的(de)过程并未影响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句(jù)借助对历史盛(shèng)迹的追忆(yì)与对眼(yǎn)前自(zì)然景(jǐng)物的描(miáo)保送生是什么意思如何成为保送生，中考保送生是什么意思绘，渲染了(le)大(dà)雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝(dì)巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨(yǔ)”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失(shī)恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相(xiāng)许的(de)深(shēn)情(qíng)连(lián)上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一(yī)样(yàng)化为(wèi)黄土。

　　而是“留得(dé)生前(qián)身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更(gèng)加(jiā)突(tū)出了大雁殉(xùn)情的崇高，为(wèi)下(xià)文(wén)寻访雁(yàn)丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨(mò)客(kè)，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生(shēng)动(dòng)地写出了人们(men)的感动(dòng)之深(shēn)。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者(zhě)的(de)深(shēn)切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年(nián)诗人元好问，在赴(fù)并州(zhōu)应(yīng)试(shì)途(tú)中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从(cóng)天(tiān)上一头栽了(le)下来，殉情而死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便买(mǎi)下这(zhè)一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁(páng)，建了(le)一个小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕，其后(hòu)又加(jiā)以修改，遂成(chéng)这(zhè)首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗山(shān)，世称(chēng)遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙时期(qī)北方(fāng)文学的主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际(jì)在文学上承前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为“北方(fāng)文雄”、“一(yī)代(dài)文(wén)宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为(wèi)金代一(yī)朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当(dāng)时影响很大，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集》。