相委而去的委的(de)古义和今义是什么，相委而(ér)去的委的古义和今义各是(shì)什(shén)么(me)是“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”古(gǔ)义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃(qì)的。

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相委而去的委的古义和(hé)今(jīn)义是什么，相委(wěi)而去的(de)委(wěi)的古(gǔ)义和今义各是什么

　　“相委(wěi)而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采(cǎi)，不(bù)振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思，原文：陈(chén)太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过(guò)中不至，太丘(qiū)舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方(fāng)：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友人便(biàn)怒(nù)曰(yuē)：“非人哉(zāi)！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则是无信；

　　对子(zi)骂父，则(zé)是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是(shì)南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘(qiū)与友期(qī)行》，出(chū)自《世说(s不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思huō)新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话时(shí)的场景(jǐng)，告诫人们办事(shì)要(yào)讲诚信，为(wèi)人要(yào)方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的(de)责任(rèn)感(gǎn)和无(wú)畏精神。

相委而去的(de)委的古义和(hé)今义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋念卜(bo)古(gǔ)义是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去(qù)，去(qù)后乃至。

　　元方(fāng)时(shí)年七岁，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友(yǒu)弯(wān)穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人(rén)期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家(jiā)君期日(rì)中。

　　日中不至，则(zé)是(shì)无信；对(duì)子骂父，则是(shì)无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车引之。

　　元方(fāng)入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的(de)作(zuò)品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来(lái)客对话(huà)时(shí)的场景，告诫人们(men)办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞扬了(le)陈元(yuán)方(fāng)维护父(fù)亲(qīn)尊严的(de)责(zé)任感和无(wú不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思)畏精神。

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