赶(gǎn)尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱(xuān)草(cǎo)用竹杆挑的是解(jiě)放前已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开(kāi)始火化也就没有这行(xíng)了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门别(bié)派，各自有(yǒu)各自(zì)的方(fāng)法，但万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办(bàn)法用药物给尸体防(fáng)腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生(shēng)一定的(de)电流给特(tè)定的神经带动还未(wèi)完全(quán)死亡(wáng)的肌(jī)肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用(yòng)是(shì)通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到(dào)了(le)躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的(de)想法，因为也有听到了反(fǎn)而(ér)过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让(ràng)尸(shī)体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经(jīng)大荒西经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金(jīn)门之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在(zài)外(wài)地(dì)客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三(sān)星(xīng)堆(duī)中发现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西(xī)。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死之后往往会(huì)被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一(yī)定(dìng)要在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑(hēi)色(sè)器(qì)具。而一(yī)般赶尸的(de)人(rén)都(dōu)会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路(lù)和现(xiàn)在完全(quán)不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的运(yùn)动来实现(xiàn)目(mù)的，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会(huì)唱叫做(zuò)咒(zhòu)语(yǔ)的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具就是滑轮和(hé)铁针、已经(jīng)相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序，把死人(rén)处理后用(yòng)活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋(péng)友对(duì)湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里面，特(tè)别(bié)是恐怖(bù)港片(piàn)里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个(gè)人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然(rán)后有(yǒu)一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的(de)恐怖(bù)。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶(yè)落归根、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个(gè)人客死异乡，那么不(bù)管隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是(shì)有三魂(hún)七(qī)魄的，一(yī)旦在(zài)外面去世(shì)，若是不将(jiāng)尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没(méi)法回去(qù)，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成(chéng)孤魂(hún)野(yě)鬼。

正(zhèng)是(shì)因为(wèi)有这(zhè)样的传统，再加(jiā)上古代(dài)不(bù)像现(xiàn)在这样交通发达。在古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之(zhī)间还隔着高山峻岭(lǐng亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁)，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的(de)指引，魂魄就能(néng)一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决(jué)，不(bù)一定是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而(ér)且很多(duō)官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方(fāng)就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑(xíng)犯的(de)尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人(rén)负责(zé)引路，而(ér)且两个人在路(lù)上也互(hù)相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的(de)地(dì)方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶尸人(rén)，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法(fǎ)：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那(nà)种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者(zhě)意外(wài)死(sǐ)亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡(wáng)的(de)，比如得了离奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸(shī)体不全的，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被(bèi)迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这个职业(yè)？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是(shì)什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合(hé)这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着(zhe)太阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊(hǎn)停，被测试者(zhě)，若(ruò)是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测试(shì)者挑(tiāo)一(yī)副重担，要(yào)是能挑起来，并(bìng)送(sòng)到指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标(biāo)。

第(dì)三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够(gòu)了(le)。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能(néng)会疑惑(huò)，克死异乡的(de)并不只是在(zài)湘西那(nà)边才(cái)有，但是为啥(shá)在其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还是跟湘(xiāng)西的(亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁de)地(dì)理环境有关(guān)，在湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店，但是在(zài)其他地方是没有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许外来的尸(shī)体进村的，而(ér)在湘西(xī)，大路都(dōu)是(shì)绕村的(de)，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第(dì)三(sān)，其(qí)他地(dì)方(fāng)，人们不懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了(le)，会(huì)影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有这些因(yīn)素(sù)，所(suǒ)以在其他地方，赶尸(shī)没法盛(shèng)行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢(màn)慢(màn)的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在也(yě)不需要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远都可以通(tōng)过交(jiāo)通(tōng)工具来完成。

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