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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦，制订有利(lì)于百姓(xìng)生(shēng)活(huó)的相关政(zhèng)策，减小贫富差(chà)距，更(gèng)能(néng)缓解(jiě)人与(yǔ)人(rén)之间的矛盾，促进全(quán)社会的(de)合谐(xié)。

　　2、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，国(guó)家的当政政府才(cái)稳固，才能(néng)受(shòu)到(dào)民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多多援助他国(guó)，结交(jiāo)盟友，与人(rén)为善，这样，才能(néng)提高自己的(de)国(guó)际地(dì)位,在(zài)危难(nán)之时，才会(huì)得到更多其它国家的支(zhī)持与帮(bāng)助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子(zi)的(de)德治思(sī)想，发展为仁政(zhèng)学说(shuō)，成为(wèi)其政治思想的(de)核(hé)心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲(qīn)”、“长(zhǎng)长”的原(yuán)则运用于政治，以缓(huǎn)和阶(jiē)级矛(máo)盾，维护封建统治阶级的长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

　　孟(mèng)子(zi)一方(fāng)面严格区分(fēn)了统治(zhì)者与(yǔ)被(bèi)统治(zhì)者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”，并且(qiě)模(mó)仿(fǎng)周制拟定了一套从天子(zi)到庶人的等(děng)级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者(zhě)和被(bèi)统治者的(de)关系(xì)比作父母(mǔ)对子女的关系(xì)，主张(zhāng)统治者应该像父(fù)母一样关心人(rén)民的疾(jí)苦，人民应(yīng)该像对待父(fù)母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理(lǐ)想(xiǎng)的政治，如(rú)果(guǒ)统治者实(shí)行仁政(zhèng)，可以得(dé)到人(rén)民的衷心(xīn)拥护(hù)；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不顾人民死(sǐ)活(huó)，推行(xíng)虐政，将会失去民心而变成独(dú)夫(fū)民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广泛，包(bāo)括经济、政治、教育以及统(tǒng)一天下的途径等，其(qí)中贯穿着一条民本思想的线(xiàn)索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋(qiū)时(shí)期重(zhòng)民轻神的思想(xiǎng)发(fā)展(zhǎn)而来的。

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