割(gē)礼(lǐ)这个风俗主要是(shì)集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太(tài)人和穆斯林这些人的(de)身上的，在我们如今看起来这并不是一(yī)个正确的做(zuò)法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在很小的时候，对(duì)于他们(men)的身(shēn)体做(zuò)的一(yī)种割(gē)礼，其实在(zài)如今(jīn)的文(wén)明社会看(kàn)起(qǐ)来的话是很不人(rén)道的，那么(me)割礼究竟(jìng)是割(gē)的什(shén)么地方呢?为(wèi)什么那(nà)么痛苦的(de)做法如今(jīn)还是有国(guó)家在延(yán)续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太(tài)人割礼(lǐ)

犹(yóu)太人割礼是从(cóng)很早(zǎo)的(de)时候就(jiù)流(liú)传下(xià)来的(de)，其实发生在很早以前，当时的人间已经变了模样，人们之(zhī)间(jiān)再也没有了善良(liáng)，也没有(yǒu)了爱(ài)，他们都是生活在嫉妒(dù)中的(de)日(rì)子(zi)，这个人间(jiān)都(dōu)笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人们(men)非常的失(shī)望，而耶稣却(què)非(fēi)常爱自己的(de)孩子们，所以他想要去救(jiù)这(zhè)些自己子民，所以他在人间挑(tiāo)选了一个(gè)人，他和这个人立下约定，只要这个人信(xìn)奉他，照着他的旨意去做事情，那么一个男人出轨了还爱自己的老婆吗他就会(huì)得到(dào)所有的福报，而且他的子(zi)孙也(yě)会有(yǒu)同样的福报。

犹太(tài)人

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和(hé)上(shàng)帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子(zi)给他生了(le)一个儿子，这个的儿(ér)子饼子(zi)是以(yǐ)实玛(mǎ)利(lì)，但是之(zhī)后的耶稣再也没有出现过，直到(dào)以实(shí)玛(mǎ)13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在了(le)亚(yà)伯兰的面(miàn)前(qián)，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了(le)自己和的(de)他的约定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅会让(ràng)亚伯(bó)兰承受恩典，他(tā)的子子孙孙都是会承(chéng)受(shòu)更多的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这(zhè)次(cì)的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子子(zi)孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给了迦南(nán)给亚伯(bó)兰，让他(tā)和他(tā)的后裔(yì)世(shì)世代(dài)代都生(shēng)活(huó)在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约定了，他(tā)们(men)之间(jiān)的契(qì)约是(shì)用(yòng)割(gē)礼来作为(wèi)记号(hào)的，规(guī)定亚(yà)伯兰的(de)孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子都(dōu)是(shì)要接(jiē)受割礼的(de)，因为这样才能蒙(méng)受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割(gē)礼的记号的话，那(nà)么(me)就不(bù)是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰就让全族(zú)的人都做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚(yà)伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子(zi)会在90岁的时候，为他(tā)生下(xià)一个(gè)儿子(zi)，这(zhè)个人(rén)儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做(zuò)了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对(duì)于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后代的(de)子(zi)子孙孙(sūn)违背(bèi)了对上帝(dì)的承诺的话，那(nà)么就要承受上帝(dì)对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮(pí)一一个男人出轨了还爱自己的老婆吗般。只(zhǐ)有割(gē)礼就成(chéng)了(le)犹太人的一(yī)种(zhǒng)的(de)传统(tǒng)，孩子在出生8天之(zhī)后就要进行割礼(lǐ)。

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