都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区(qū)别是(shì)都(dōu)塔尔(ěr)：新(xīn)疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐(lè)器的(de)。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的(de)区别，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没(méi)有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根(gēn)琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器(qì)。

　　琴身(shēn)像一个安(ān)了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板上没(méi)有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内(nèi)二(èr)弦(xián)及外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色(sè)明(míng)净(jìng)，非常(cháng)动听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手(shǒu)指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古(gǔ)筝和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦(xián)琴等(děng)；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉(lā)和扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大(dà)羡并家介绍新疆的十大(dà)弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维(wéi)吾尔族所有(yǒu)乐器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴(qín)体像半个(gè)水勺(sháo)，琴(qín)体和琴头用桑木或红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦(xián)及外二弦调成同(tóng)度(dù)音，与中弦成(chéng)四野悄(qiāo)五度关系，音(yīn)色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫(fǔ)

　　 　　图为最(zuì)大的(de)热瓦甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)多为木制，外形独特。

　　上部(bù)是细长的(de)琴(qín)身(shēn)，顶部弯曲，最下方是(shì)一(yī)个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音(yīn)色清亮、纯(chún)净，表现力(lì)强，所以大多(duō)用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有(yǒu)美观(guān)大(dà)方的(de)外形，琴身由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形(xíng)式多样(yàng)的花纹，并带有规则性的(de)纹(wén)路(lù)和图案，显得美(měi)观大方(fāng)，且极具(jù)民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔）传(chuán)统(tǒng)的.都塔尔，构造(zào)与弹布(bù)尔相似你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名，外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等(děng)部分(fēn)组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过自然(rán)干燥的桑木、杏木或核(hé)桃木(mù)，弹(dàn)奏(zòu)出来的琴音声音虽(suī)小(xiǎo)但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐器(qì)，它除了(le)在古典(diǎn)音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的(de)曲(qū)目(mù)《木(mù)夏乌热(rè)克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦最多的古老民间(jiān)弹(dàn)拨乐器，史籍中称七十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈(nài)”，形(xíng)状酷似扬琴(qín)，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古筝的(de)音色更明(míng)亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺少的乐器(qì)。

　　它(tā)盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎(shā)车、哈(hā)密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈(hā)尔(ěr)扎克，起源于古(gǔ)代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和(hé)塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行(xíng)于南疆一(yī)带(dài)，主(zhǔ)要(yào)用于演奏民间歌(gē)曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞(sāi)他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或做为(wèi)演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十(shí)四、十(shí)五(wǔ)世(shì)纪，维吾尔族民间就有了这种乐器(qì)，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍布(bù)全疆各(gè)地，并成为维吾(wú)尔族(zú)人民喜爱的(de)拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西(xī)”维吾(wú)尔语是(shì)“欢乐(lè)”或(huò)“非常悦耳好(hǎo)听”的(de)意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思(sī)就是(shì)“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已失传，近(jìn)年才(cái)得以复苏，形似曼多林(lín)，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合(hé)奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于波斯(sī)、阿拉伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮(liàng)，过去(qù)多在(zài)民间(jiān)的吹歌(gē)会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用，后(hòu)经过(guò)不断发展改进，不(bù)但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现(xiàn)力，现(xiàn)已成为一件具有(yǒu)特色的独奏乐(lè)器，并广泛应用于民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民(mín)最喜爱的打(dǎ)击乐(lè)器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁平，周围装有许多(duō)小(xiǎo)铁环(huán)，表面(miàn)蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其(qí)中(zhōng)以蟒皮(pí)音色最好。

　　它(tā)的发(fā)音清(qīng)脆(cuì)响亮，声音力度变(biàn)化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了(le)它(tā)，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着(zhe)统一节奏(zòu)和速度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活(huó)，携带(dài)方(fāng)便，可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代(dài)史籍(jí你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故(gù)称(chēng)“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形(xíng)状看起来像一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛(niú)皮(pí)，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分大(dà)中小三组，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用(yòng)木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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