克己慎(shèn)独守心明性 什么(me)意思(sī)出自(zì)哪里，心有山海 静而不争什么意(yì)思(sī)是克(kè)己(jǐ)慎独(dú)守心明性(xìng)意思是尊从自己内心的良(liáng)知，不混浊、不盲(máng)从(cóng)、此心(xīn)光明(míng)的。

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克己慎(shèn)独守心明士官生是什么意思，大学士官生是什么(míng)性 什么(me)意(yì)思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意(yì)思(sī)是尊从自己内(nèi)心的(de)良知，不混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心光明。

　　克(kè)己：是指培(péi)养节制(zhì)自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求自己，是对个人(rén)内心(xīn)深处(chù)比(bǐ)较(jiào)隐蔽的思想意识进行(xíng)自律的一(yī)种修养(yǎng)方式，防止错误思想及私欲，邪(xié)念不(bù)生，时(shí)时保(bǎo)持正(zhèng)念，对自(zì)觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独自行事(shì)。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不(bù)靠(kào)别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种(zhǒng)境(jìng)界(jiè)：树立远大理想(xiǎng)和抱负，不断(duàn)地(dì)提高自(zì)己的修养。

　　包含(hán)态(tài)度与(yǔ)方(fāng)法(fǎ)、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反”认识模(mó)式，以穷(qióng)理尽性(xìng)地形成完整的(de)系统知识、慎全(quán)独(dú)一。

克己慎独守心明(míng)性(xìng)出(chū)自哪(nǎ)里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎(shèn)独(dú)，守心，明(míng)性。

　　以克人之心克(kè)己，以容己之心(xīn)容人。

　　出(chū)自《礼记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎独(dú士官生是什么意思，大学士官生是什么)，不欺暗(àn)室颂首肆(sì)，卑以自牧(mù)，含(hán)章可贞(zhēn)，大(dà)丈夫立于(yú)天地之间，当养天(tiān)地浩(hào)然正气(qì)，行光明磊落之事(shì)，克(kè)己，慎独(dú)，守心，明性，以克人之心(xīn)克己(jǐ)，以容(róng)己(jǐ)之心容人。

　　意(yì)思是君子在独处时(shí)，即使别人看不(bù)见(jiàn)、听不(bù)见(jiàn)，也要(yào)谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德(dé)法(fǎ)律之事，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的解读：

　　慎独表(biǎo)明的是一种人(rén)生态度(dù)，表里如一；彰显的是一种(zhǒng)人生境(jìng)界，襟(jīn)怀坦白(bái)。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出许多秉持这(zhè)一(yī)野轿操守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地(dì)知(zhī)、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶小而为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧(kuì)于心”；元代许衡不食无主之梨，只(zhǐ)因(yīn)“梨虽无主，我心(xīn)有主”；清(qīng)代(dài)叶存仁(rén)“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独(dú)自律、追求道德完(wán)善(shàn)的(de)体(tǐ)现。

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