草木(mù)本无心,何(hé)求美人折的意思(sī)草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折”的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者(zhě)折断呢的。

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草木(mù)本无(wú)心(xīn),何求美人(rén)折(zhé)的意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗(shī)人张九龄所(suǒ)作的一首五言(yán)诗，名(míng)字(zì)为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大(dà)臣(chén)张(zhāng)九龄(líng)遭谗贬谪后所作的(de)组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋慨，表现了作(zuò)者的理想操守，是其五言古(gǔ)诗(shī)的代(dài)表(biǎo)作。

解释一下 “草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折(zhé)”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)！出自唐(táng)代(dài)张九龄(líng)《感遇(yù)十(shí)二首·其(qí)一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女(nǚ)人，而是指美(měi)好的(de)人，是(shì)引(yǐn)兰桂风致同(tóng)茄竖(shù)调(diào)的隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师也，伯(bó)夷(yí)柳下惠是(shì)也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻(wén)柳(liǔ)下惠之(zhī)风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上(shàng)，百(bǎi)世之(zhī)下闻(w300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋én)者莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西(xī)而(ér)改(gǎi)变自(zì)我的追求，可见美对(duì)人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂(guì)的(de)特质(zhì)而受到(dào)感召，改变自己的(de)品(pǐn)质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本(běn)身就是(shì)好的，而与兰(lán)桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林(lín)栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂有知(zhī)觉(jué)的话(huà)，应当(dāng)是很乐意让(ràng)这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有(yǒu)他的(de)品质，并不是为了让(ràng)美人来折(zhé)的(de)。

　　贤人(rén)君子们像兰桂(guì)一样，他(tā)们洁身(shēn)自好，努力进德修(xiū)业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本(běn)分，并非是为(wèi)了(le)借这些来博得外界(jiè)的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋　草木有(yǒu)本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折！

　　释(shì)义(yì)亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷(fēn)披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高(gāo)人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气(qì)源于(yú)天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄(líng)遭谗被贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史时(shí)所作，诗人(rén)托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自己守正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和(hé)秋桂不(bù)因无人采(cǎi)折(zhé)而失去(qù)芬芳美质，来比喻自(zì)己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而(ér)成为美好的(de)季节。

　　这里既包(bāo)含了朴(pǔ)素的历史唯物(wù)主义思想，说(shuō)明了时势(shì)造英雄(xióng)，英(yīng)雄(xióng)壮时势的客(kè)观辩证(zhèng)法；也表达了真正(zhèng)的贤人志士只有在(zài)政治(zhì)开(kāi)明(míng)的时(shí)代(dài)才(cái)能施展自(zì)己的(de)才(cái)华抱(bào)负的思想，流露了自己(jǐ)对(duì)重新“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)——感遇·其一

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