七(qī)月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思是(shì)既望是小月农历十六日，大月农历十七日，表示满月后(hòu)一天(tiān)的。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　既望是(shì)小月(yuè)农历(lì)十六(liù)日，大月农(nóng)历十七日，表示(shì)满月后一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既(jì)望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝(cháo)步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公(gōng)摄政七年二月十(shí)六(liù)日，其(qí)日为庚寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二(èr)月(yuè)二十(shí)一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之名也。

　　月大十(shí)六日(rì)，小十五日，日(rì)在东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉约《为文惠(huì)太(tài)子解讲疏》：“暨(jì)七(qī)月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中(zhōn为什么懂手机的人都不用华为g)书(shū)崔舍(shě)人八(bā)月十五日夜玩月(yuè)二十(shí)韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后至二(èr)十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思(sī)

　　这句话(huà)的意思(sī)是(shì)：壬戌年(nián)秋，七月十(shí)六日，苏(sū)轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作(zuò)者】苏轼(shì) 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏(sū)子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上，徘徊(huái)于斗牛之间(jiān)。

　　白露(lù)横江(jiāng)，水(shuǐ)光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清(qīng)风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月有(yǒu)关的(de)文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿(ér)，明月从(cóng)东山后升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面，清(qīng)泠(líng)泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写(xiě)于(yú)苏轼一生(shēng)最为困难的时期之一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元(yuán)丰(fēng)五年，苏轼于(yú)七月(yuè)十(shí)六(liù)和十月十五两次泛游赤壁，写下(xià)了(le)两篇以赤壁(bì)为(wèi)题的赋(fù)，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜(yè)泛(fàn)舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客对话的描(miáo)写，既(jì)从客之口中(zhōng)说(shuō)出了吊古伤(shāng)今之情感(g为什么懂手机的人都不用华为ǎn)，也(yě)从苏子(zi)所(suǒ)言(yán)中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其(qí)独特的艺术构思，情韵(yùn)深致、理意透辟，在中隐慎国文学上(shàng)有着很高的文学(xué)地(dì)位，并(bìng)对(duì)之(zhī)后的赋、散文、诗产(chǎn)生(shēng)了重大影响。

　　七月既(jì)望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思是既望是小月农历十(shí)六日，大月农历十七日，表示满月后一天的(de)。

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七月既望是什么意思，壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　既望(wàng)是小月农历十六日，大(dà)月(yuè)农(nóng)历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到(dào)的状态。

　　既(jì)望，汉语词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日(rì)乙(yǐ)未，王(wáng)朝步自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政(zhèng)七(qī)年二月十六日(rì)，其日(rì)为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六日(rì)乙(yǐ)未，为二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十(shí)六(liù)日，小十(shí)五日，日在东，月(yuè)在(zài)西，遥相(xiāng)为什么懂手机的人都不用华为望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨(shě)宝躯，爰及舆冕，自(zì)缨(yīng)已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人八(bā)月十(shí)五日(rì)夜玩月(yuè)二十韵》：“暮(mù)景(jǐng)中(zhōng)秋爽，阴(yīn)灵(líng)既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生(shēng)霸死霸(bà)考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至二十二三(sān)日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望是什(shén)么意(yì)思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋，七月既望(wàng)，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水(shuǐ)波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗(shī)，歌(gē)窈(yǎo)窕之章(zhāng)。

　　少焉，月(yuè)出于(yú)东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光(guāng)接(jiē)天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月(yuè)十(shí)六日，苏轼(shì)与友人在(zài)赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯(bēi)向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文(wén)章，歌(gē)颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘(pái)徊(huái)在斗(dòu)宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫(máng)茫的雾(wù)气横贯江(jiāng)面(miàn)，清泠泠的(de)水(shuǐ)光连(lián)着天际。

　　创(chuàng)作(zuò)背景(jǐng)：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一生最为(wèi)困难的(de)时(shí)期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和十月十(shí)五两次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇(piān)以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为(wèi)《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜(yè)泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客对话的描写，既从客之口中(zhōng)说出(chū)了吊(diào)古伤今之情感，也从苏(sū)子所(suǒ)言(yán)中听到矢志不移之情怀(huái)，全赋情韵深致、理意透辟，实(shí)是文赋(fù)中之佳作。

　　全(quán)赋在布局与结构安排(pái)中(zhōng)映现了其独特的(de)艺术构(gòu)思，情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很(hěn)高的文学(xué)地(dì)位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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