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仁政在(zài)现(xiàn)代社会的(de)意义议论文，仁政在现代社会的意义短篇

　　孟子(zi)仁(rén)政思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心(xīn)当代(dài)老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦(kǔ)，制(zhì)订有利于百(bǎi)姓生活的相关(guān)政策，减小贫富差距，更(gèng)能(néng)缓解人(rén)与(yǔ)人(rén)之间的(de)矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国(guó)家的当政政(zhèng)府才(cái)稳固，才能(néng)受到民众的支持(chí)与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国(guó)，结交(jiāo)盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高自己的国(guó)际地位,在(zài)危(wēi)难(nán)之(zhī)时(shí)，才(cái)会(huì)得到更(gèng)多其(qí)它国家的(de)支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发(fā)展了孔子的德(dé)治(zhì)思想，发展(zhǎn)为仁(rén)政(zhèng)学说，成(chéng)为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严格区(qū)分了统(tǒng)治者与被统治(zhì)者的阶级地(dì)位，认为“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并且模(mó)仿周制拟定了(le)一套从天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者(zhě)应该(gāi)像父母(mǔ)一样(yàng)关心人民的疾苦，人民应(yīng)该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服(fú)侍(shì)统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的政(zhèng)治，如(rú)果(guǒ)统治者实(shí)行(xíng)仁(rén)政，可以(yǐ)得到人民(mín)的衷(zhōng)心拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民(mín)推(tuī)翻。

　　仁苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义政的具体内容很广(guǎng)泛，包(bāo)括经(jīng)济(jì)、政治、教育以及统一天下(xià)的途径等(děng)，其中贯穿着一条民本思(sī)想的线索。

　　这种思(sī)想是从春秋时期重民轻(qīng)神的思想发展而来的。

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