君子不立危(wēi)墙,不行陌路,不入深水，君子不立危(wēi)墙是什(shén)么意思？是(shì)“君子不立危墙之(zhī)下”意(yì)思是(shì)：君子要远离危险(xiǎn)的地方的。

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君子(zi)不立(lì)危墙,不行陌路,不入深水，君(jūn)子不立危墙是什(shén)么意(yì)思？

　　“君子(zi)不(bù)立危墙之下”意思是(shì)：君子要(yào)远(yuǎn)离危险的(de)地(dì)方。

　　出自《孟子(zi)·尽心》：“莫(mò)非命也，顺受其正，是故知命者不(bù)立乎(hū)岩墙(qiáng)之下。

　　尽其道而(ér)死者(zhě)，正命也(yě)；

　　桎梏死者，非正命也。

　　”“君(jūn)子不立(lì)于危(wēi)墙之(zhī)下”讲的是(shì)做人的道理(lǐ)和方法。

　　这包括两方(fāng)面：一是防患于未然，预先(xiān)觉察潜(qián)在的(de)危险，并采取防范(fàn)措(cuò)施；

　　二是一(yī)旦(dàn)发现自己(jǐ)处于(yú)危(wēi)险境地，要及时离开(kāi)。

　　孔子的(de)弟(dì)子子路要去卫国做大(dà)司马，可是(shì)卫国国君无力(lì)，太子无德，国内权利交(jiāo)错(cuò)。

　　孔子不赞成子路去，就说：“危邦不入(rù)，乱(luàn)邦不居，天(tiān)碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量下(xià)有道则(zé)入(rù)，无道则(zé)隐。

　　邦有道，贫且(qiě)贱焉，耻也(yě)。

　　邦无道(dào)，富且(qiě)贵焉，耻也(yě)。

　　”子(zi)路说他有(yǒu)信心治(zhì)理(lǐ)好卫国。

　　孔子便(biàn)说：“防(fáng)祸(huò)于(yú)先而不致于后伤情。

　　知(zhī)而(ér)慎行(xíng)，君子不立(lì)于危墙之下，焉可等闲(xián碳的相对原子质量是多少，氮的相对原子质量)视之。

　　”

"君子不立危墙”怎么解释？

　　君(jūn)子不立于危墙之下”出自于(yú)孔(kǒng)子，讲得是做(zuò)人的道理和方法(fǎ)

　　君子要远离危险的地方。

　　这包括(kuò)两(liǎng)方面：一是防患于未然，预先觉察(chá)潜清肢(zhī)在(zài)答旦世的(de)危险，并采取防范措施；二是一(yī)旦发现自己处于危(wēi)险(xiǎn)境迟悉地，要及(jí)时离开。

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