抽象派和(hé)意象派(pài)的区别(bié)是什么(me)，抽象派(pài)和意象派的区别在(zài)哪是(shì)概念(niàn)不同(tóng)：抽(chōu)象派(pài)是就多种(zhǒng)事物抽出(chū)其共通之点，加以综合(hé)而成(chéng)一个(gè)新的概念；意(yì)象派是(shì)要求(qiú)诗人以准确、鲜明(míng)、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象(xiàng)地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗行(xíng)中的。

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抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象派的区别是什(shén)么，抽象派和意象派的区(qū)别在哪

　　意象(xiàng)派是要(yào)求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄(xù)和(hé)高度凝炼(liàn)的意象形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感(gǎn)情溶化(huà)在(zài)诗(shī)行中。

　　代表画家不同：抽(chōu)象派代表画家有(yǒu)康定斯基(jī)，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽(chōu)象派(pài)代(dài)表画家等；

　　意(yì)象派(pài)代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现的现代诗歌流派(pài)，1908~1909年形(xíng)成于(yú)英国，后(hòu)传入(rù)美苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派(pài)的产生最初是对(duì)当时诗坛文风(fēng)的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期英国文坛，象征主义、唯(wéi)美(měi)主义与(yǔ)浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象派是在(zài)其(qí)基础上演变(biàn)而(ér)成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌(gē)，尤(yóu)其是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚诗风蜕(tuì)化成无病呻吟(yín)、多(duō)愁(chóu)善感(gǎn)和伦理说教(jiào)，只是(shì)“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派(pài)提出“反常(cháng)规”“革新”地进行诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其(qí)次(cì)，20世纪初柏格森(sēn)热(rè)流行，这(zhè)是自叔本华以(yǐ)来(lái)非理性主义(yì)哲学思(sī)想在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休(xiū)姆(mǔ)就(jiù)直接(jiē)受教于柏格森。

　　柏格森的直(zhí)觉主义(yì)、生(shēng)命哲学全盘为意象(xiàng)派所接受，成为其(qí)主要(yào)的理(lǐ)论(lùn)睁渣(zhā)依据和哲学基础。

　　意象派诗(shī)特别(bié)强调意(yì)象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意(yì)象派开创了(le)新(xīn)诗(shī)创作新路，尤其是诗(shī)的通感、色彩及(jí)音乐性，给意(yì)象派以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意象派诗人(rén)大多经历了象征诗歌(gē)创作(zuò)，所以理(lǐ)论界也(yě)有(yǒu)人将意象(xiàng)派(pài)看做象征(zhēng)主义的分支(zhī)，实(shí)际上意象(xiàng)派(pài)和(hé)象征主(zhǔ)义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满(mǎn)意象征主义要(yào)通(tōng)过(guò)猜(cāi)谜形式去寻找(zhǎo)意象背后的隐喻(yù)暗(àn)示(shì)和象征意义，不满足于去寻找表象与(yǔ)思想之间的神秘关(guān)系，而要(yào)让(ràng)诗意(yì)在表象的描述中，一刹那间(jiān)地体现出来。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜明(míng)的(de)形象去约束(shù)感情(qíng)，不(bù)加说教(jiào)、抽(chōu)象抒(shū)情、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首诗只(zhǐ)有一个意(yì)象(xiàng)或几个(gè)意象。

　　虽然，象征主义(yì)也用意象，两者(zhě)都(dōu)以(yǐ)意象为(wèi)“客观对(duì)应物(wù)”，但象征主义把意象当做符号(hào)，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻(yù)，使(shǐ)意象(xiàng)成为一种有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象派则是“从象(xiàng)征(zhēng)符(fú)号走向实(shí)在世(shì)界”，把重(zhòng)点放在诗的意(yì)象(xiàng)本身，即具象性上。

　　让情感(gǎn)和思想融(róng)合在(zài)意象中，一瞬(shùn)间中不假(jiǎ)思(sī)索(suǒ)、自然而然地体现出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的(de)内在形(xíng)式看，意(yì)象派受日本俳句(jù)和(hé)中国古诗的(de)影(yǐng)响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先(xiān)是从模仿学习日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池塘象征(zhēng)永(yǒng)恒，青蛙跃入(rù)，悦耳(ěr)的清响，又归(guī)于平静，具有宗(zōng)教的空静哲理，此地(dì)有声(shēng)胜(shèng)无(wú)声，声响(xiǎng)冲破了以前的凝固(gù)、寂静，传达出世界(jiè)宇宙亘(gèn)古(gǔ)不(bù)变(biàn)的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间(jiān)对诗歌内涵的直觉读解令意(yì)象派(pài)诗(shī)人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳(pái)句的最(zuì)后一(yī)位诗人小林一茶，从(cóng)小失去(qù)父母，四处流浪，他的诗(shī)歌具有(yǒu)一(yī)种幽默感(gǎn)、同情(qíng)心，写弱小者中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来(lái)玩呀，没爹没娘的小麻(má)雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是(shì)小(xiǎo)动物，不如有利爪的鹰(yīng)，会自(zì)己觅食(shí)，也不(bù)如家禽(qín)，不愁吃，有(yǒu)温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温(wēn)暖，同病相怜之情瞬间(jiān)体现了出(chū)来。

　　他(tā)的(de)仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然(rán)见南(nán)山”，是(shì)说青蛙才是真正超脱的，没(méi)理(lǐ)性的，而陶渊明的超脱是(shì)痛苦的，见南山后回来也未(wèi)必超(chāo)脱。

　　诗人(rén)以青蛙(wā)见(jiàn)南山来嘲(cháo)讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意(yì)象(xiàng)派诗人进(jìn)一(yī)步发现日本(běn)俳句源(yuán)于中国格(gé)律诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国(guó)诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润(rùn)在意象(xiàng)之中，是(shì)纯粹的(de)意象组合，如柳宗元《江(jiāng)雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思(sī)》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完(wá15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸n)全由意象(xiàng)主导，贯穿(chuān)全(quán)诗，犹如一销伏(fú)幅挂(guà)于眼前的图画，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人的这种表现意象而(ér)不(bù)加评价的(de)诗风，正与意象派主(zhǔ)张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉语文学(xué)的描(miáo)写性特征中，看到了一种语(yǔ)言(yán)与(yǔ)意象的(de)魔力，从而产(chǎn)生(shēng)对汉(hàn)诗和(hé)汉(hàn)字的魔力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字(zì)，以示(shì)某种神秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语(yǔ)中的意象，提出英文诗创作中(zhōng)也应该力图将全诗浸润在(zài)意象之(zhī)中。

　　 …… 意(yì)象派诗(shī)歌(gē)在创作中表现出(chū)的鲜明(míng)的(de)艺(yì)术特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意(yì)象派要求(qiú)诗歌直接(jiē)呈现(xiàn)能传达情意的意象，以雕塑和(hé)绘画的手法表现意象，反对音乐(lè)性和神秘(mì)性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙(xù)夹议”亏早(zǎo)携，只展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗(shī)的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的理性和(hé)感(gǎn)情的复合(hé)体。

　　”如中国著名的仅有一个字的(de)现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹(shā)那间(jiān)感悟到生活(huó)的全(quán)部内涵。

　　再如艾米的代(dài)表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被无(wú)知(zhī)的溜冰者，/划(huà)满了(le)不可解的漩涡纹，/这就是我的心(xīn)被(bèi)磨(mó)钝了的表(biǎo)面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面(miàn)”等意象的(de)显(xiǎn)示中，瞬间传递出(chū)只可意会、不(bù)能言传的诗人对人到中年(nián)茫然(rán)无奈的内心感受。

　　 意象诗的构(gòu)成方式(shì)主要有：1 意象层(céng)递(dì)：按照事物发展的客(kè)观规律，有(yǒu)条理，有层(céng)次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野(yě)茫茫，风(fēng)吹草(cǎo)低(dī)见(jiàn)牛羊。

　　”从远山(shān)到(dào)近草、从天空(kōng)到大地，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞(páng)德的(de)《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一代，/你们(men)这极不自然的一派，/我见过渔民在(zài)太(tài)阳下野餐，/我见过他(tā)们和邋遢的(de)家属(shǔ)一起，/我(wǒ)见过他们微笑时露出满口牙(yá)，/听过他们不文雅(yǎ)的(de)大笑。

　　/可(kě)我就是(shì)比你们有福，/ 他们(men)就是比我有福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿(ér)没有衣(yī)服。

　　”这(zhè)里，鱼是最(zuì)自由的，鱼(yú)在水中自由遨(áo)游，无(wú)拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的(de)渔(yú)民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起(qǐ)，不(bù)文雅地大笑；看着自由生活的渔(yú)民(mín)的我又等而次之，然而(ér)我却能看穿(chuān)你们这(zhè)“派头(tóu)十(shí)足(zú)的一代”“极不(bù)自(zì)然的(de)一派”。

　　诗人(rén)在(zài)层次分明的对比中(zhōng)，对那(nà)些自诩为高贵典雅、派头十(shí)足(zú)然(rán)而却(què)是矫揉造(zào)作的(de)文人(rén)，发起了挑(tiāo)战，主张现代诗人应(yīng)当像(xiàng)在水中(zhōng)自由漫游(yóu)的(de)鱼一(yī)样，摆脱(tuō)诗歌的陈规(guī)旧律而自(zì)由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有(yǒu)相同本质涵义的意象，巧妙地叠合在(zài)一起，意象与意象之间构(gòu)成修饰(shì)、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静静(jìng)的码头之上，/半(bàn)夜时分，/月亮在高高(gāo)的桅杆(gān)和绳索间缠(chán)住了身，/挂在那儿，/它望上去不(bù)可(kě)企即，/其实只是个球(qiú)，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子(zi)遗弃的气球意象叠印(yìn)起来，以(yǐ)月(yuè)亮象(xiàng)征现代人和现代生活，与(yǔ)带有修(xiū)饰含义的气球意象(xiàng)叠加(jiā)以(yǐ)后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹(shā)那(nà)间美受(shòu)亵渎(dú)，高雅遭奚落，以及现代人(rén)的(de)忧(yōu)郁(yù)惆怅、冷落(luò)孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树(shù)进(jìn)入了我的双手，/树液(yè)升(shēng)上我的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中往下长，/树枝从(cóng)我身(shēn)上长出，/宛(wǎn)如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青(qīng)苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个(gè)孩子(zi)，/而在世界看(kàn)来这全是(shì)蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满生(shēng)机(jī)的(de)“树”的意象，叠加和(hé)修饰“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女和(hé)爱情的(de)象征，像青苔紫罗兰一样(yàng)青春(chūn)美(měi)丽，像绿树一样充满生(shēng)机，这一切(qiè)滋润着(zhe)“我”的成(chéng)长(zhǎng)和生命历程，尽管这些在世俗者看来都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在(zài)意(yì)象(xiàng)的叠(dié)加中(zhōng)，我们体味到(dào)了紫(zǐ)罗(luó)兰般少女的(de)美(měi)丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间，空间的两个(gè)可见意象并(bìng)列在一(yī)起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的组合(hé)，可以称为(wèi)一个视觉的和弦。

　　它们的联(lián)合使人获得了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感(gǎn)情绪已脱(tuō)离了其中的(de)某一(yī)意(yì)象含(hán)义，而具有一种全(quán)新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶(yè)与江水的意象已经转化为除旧布新走向(xiàng)未来的含义(yì)；“鸡声茅店月，人迹板桥霜(shuāng)”是表现孤独的游子远(yuǎn)行他乡、早起(qǐ)晚宿(sù)的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌(gē)的里程(chéng)碑式作品《在(zài)一个地(dì)铁车站(zhàn)》： 人群中这些(xiē)面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝条(tiáo)上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中(zhōng)只有两个意象，人(rén)群(qún)中的脸(liǎn)和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这(zhè)完(wán)全是在匆忙的行走的人(rén)群中获(huò)得的瞬间意象，写出了(le)诗人一瞬间(jiān)的(de)视(shì)觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地(dì)铁车(chē)站的(de)密密麻(má)麻的人群中，诗人(rén)站立(lì)其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边(biān)走过，整个(gè)气氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几(jǐ)张女人(rén)和孩子苍白美(měi)丽的面孔时(shí)隐时现，打破了这(zhè)种冷清沉闷(mèn)，给人一(yī)种愉快(kuài)的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置(zhì)的意象映入(rù)大(dà)脑(nǎo)，构成俗陋与(yǔ)优美，潮闷与(yǔ)清新对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙(máng)庸(yōng)碌15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸的生(shēng)活，给人以一种挤压感，描(miáo)绘(huì)出现代人内(nèi)心的焦虑(lǜ)不安、紧(jǐn)张(zhāng)动(dòng)荡、繁(fán)忙而又单调的生活现实，同时(shí)又展(zhǎn)示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的语言简洁明(míng)了(le)，不用没(méi)有意义的(de)形容词(cí)、修饰语，去(qù)掉装饰性(xìng)的花边，反对卖弄(nòng)词藻，诗(shī)行短(duǎn)小，意象之间具有跳跃(yuè)性(xìng)。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙乱海日(rì)”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中虽不免误译(yì)，但语言的(de)简洁明快也可见(jiàn)一(yī)斑。

　　再(zài)如美国(guó)著名意(yì)象(xiàng)派(pài)诗人威廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很(hěn)多事情(qíng)/全靠/一辆红色/小车/被(bèi)雨淋(lín)得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国(guó)普通(tōng)人对中产阶级生活(huó)的向(xiàng)往一(yī)目了然地传(chuán)达(dá)了出来(lái)，以至(zhì)诗歌被(bèi)许多家庭主妇背(bèi)唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意(yì)象(xiàng)派诗(shī)歌注重意象组合的内在韵律与节(jié)奏，将意(yì)象(xiàng)与所(suǒ)蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐(lè)性写诗(shī)，反对按固定(dìng)音(yīn)步写(xiě)诗，认为均匀的格律诗是等时(shí)性的、起(qǐ)催(cuī)眠作(zuò)用的“节拍器”。

　　意象派发现日本(běn)诗不押韵(yùn)，中国诗(shī)通过汉(hàn)学家逐字注(zhù)释稿翻译，也就(jiù)成了自(zì)由(yóu)体诗。

　　所以(yǐ)，意象派(pài)诗不讲规则(zé)，接近自由体诗。15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸>

　　他(tā)们主(zhǔ)张诗歌(gē)音乐性要自然，要注重事物(wù)内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英(yīng)语国家中(zhōng)起了推广(guǎng)自由(yóu)诗的作用。

　　 意象的(de)生成可分为两种形(xíng)式：其(qí)一是主观意象；其二是客观(guān)意象。

　　意象的表现形(xíng)态(tài)可分为两种创作倾(qīng)向(xiàng)：其一(yī)为(wèi)静态意象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立特(tè)尔为代表，崇尚古典美，有浪(làng)漫派(pài)风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米的(de)《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪(shǎn)闪发(fā)红，/而在莲(lián)花中，/它却像泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻(qīng)地落在(zài)水面？”意(yì)象宁静美丽，犹(yóu)如(rú)一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动(dòng)态意象派，以庞德(dé)、叶赛(sài)宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡(wō)》诗札，标志新创立(lì)的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗歌原则下，更(gèng)强调诗歌的(de)动感(gǎn)和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮的一(yī)个节或(huò)一个(gè)团(tuán)，它(tā)是我能(néng)够(gòu)而且可能必须称(chēng)之为漩涡(wō)的东西，通过它，思(sī)想不(bù)断地涌进涌(yǒng)出(chū)。

　　”追求意(yì)向的流动性(xìng)，创作(zuò)上追求多意(yì)象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象派作(zuò)家的美学观念和(hé)艺术风格(gé)虽然各有差异，但他(tā)们(men)在创作上却形成(chéng)了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论是(shì)庞(páng)德、艾米(mǐ)，还是叶(yè)赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷(mèn)和充满希望(wàng)的(de)情调。

　　意象(xiàng)派诗(shī)短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对概念，是(shì)就多(duō)种(zhǒng)事(shì)物抽出其共(gòng)通(tōng)之点，加以综合而(ér)成(chéng)一(yī)个新(xīn)的概念，此一概(gài)念就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风格而(ér)言，包含多(duō)种流派，并(bìng)非(fēi)某(mǒu)一个派别的名称：它的(de)形成(chéng)是经(jīng)过(guò)长期持续演进而来的。

　　但(dàn)无论其派别如何，其共同的特质都在于尝试打破(pò)绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年(nián)代和二次(cì)大战以后(hòu)，由抽象(xiàng)观(guān)念衍生的各种形式，成为二十世(shì)纪最流(liú)行(xíng)、最具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以(yǐ)直觉和想象力(lì)为(wèi)创作的(de)出发点，排斥(chì)任(rèn)何具(jù)有象(xiàng)征(zhēng)性(xìng)、文学性、说明性的表现手法，仅将(jiāng)造形和色彩加以综合(hé)、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的(de)纯粹形色(sè)，有类似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画的发展趋势，大致可(kě)分(fēn)为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或(huò)称冷的(de)抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚(shàng)的(de)理论为出发点(diǎn)，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展出来。

　　其特色为(wèi)带(dài)有(yǒu)几(jǐ)何学的倾向。

　　这个(gè)画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺术(shù)理念为出(chū)发点，经(jīng)野(yě)兽派、表(biǎo)现主(zhǔ)义(yì)发展出来，带有浪漫的(de)倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表(biǎo)画家，“抽象(xiàng)绘(huì)画(huà)之父(fù)”，曾是德国表现主义团体「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西发里亚(yà)艺品收藏(cáng)室）、《构成第七(qī)号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之(zhī)间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象(xiàng)派代表画家，在平面上把横线(xiàn)和竖线加以结(jié)合，形(xíng)成直角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用(yòng)灰(huī)色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术(shù)馆(guǎn)）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成(chéng)主义倡导者(zhě)，也是(shì)几何抽象派(pài)画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角形(xíng)与(yǔ)黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理(lǐ)论和音乐式和(hé)谐造成独特的几何风(fēng)格，例如《绘图(tú)构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画(huà)廊）、《垂(chuí)直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)调和及抽(chōu)象的手法，创作了许多含(hán)有(yǒu)哲理性和富稚拙(zhuō)趣味的作品(pǐn)，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油(yóu)彩(cǎi)加水彩，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美(měi)术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆)

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