悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复(fù)何及的意思是只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍,其时(shí)悔恨又怎么(me)来(lái)得及?这句话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》的。

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悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表(biǎo)达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为(wèi)社会所(suǒ)用，只能(néng)悲(bēi)哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷(qióng)困(kùn)潦倒(dào)之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从(cóng)宁静来(lái)提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养(y始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗ǎng)自己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外来干扰无法始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗达到(dào)远大目标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振奋精神，急躁(zào)冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多(duō)不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨又怎么(me)来(lái)得(dé)及?

悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么(me)来得(dé)及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸(zhū)葛亮临(lín)终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临(lín)终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮(liàng)是一(yī)位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子(zi)的(de)殷殷(yīn)教(jiào)诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全(quán)文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德(dé)。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行(xíng)为(wèi)操(cāo)守，从宁(níng)静来提(tí)高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除(chú)外(wài)来干扰无法(fǎ)达(dá)到远(yuǎn)大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静心专一(yī)，而才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以不学习(xí)就无(wú)法增长才干，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵(zòng)懒(lǎn)散就无(wú)法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用(yòng)，悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身(shēn)”、“非宁静无以(yǐ)致(zhì)远”、“学须静也”，告(gào)诉(sù)人们只(zhǐ)有(yǒu)宁(níng)静才能够(gòu)修(xiū)养身(shēn)心，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活务(wù)必(bì)要(yào)节俭，并(bìng)以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊(pō)、宁静，才(cái)能做到(dào)志存始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗高远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀华(huá)，内心(xīn)开阔才能(néng)登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静(jìng)下(xià)心来才能更好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既要有(yǒu)宁静的学(xué)习环(huán)境(jìng)更(gèng)要有专(zhuān)注、平和的学习(xí)心境！“非学无以广才(cái)”、“非志(zhì)无以成学”，则(zé)进一步阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立(lì)志是成学的(de)前提，不(bù)努力学习，就不(bù)能增加自己(jǐ)的才干；但在学习(xí)的过(guò)程中，决(jué)心和毅力(lì)非常重要(yào)，缺(quē)乏了(le)意志力(lì)，就会半途而废。

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