抽象(xiàng)派和(hé)意(yì)象派的(de)区别是什么，抽象派和意(yì)象派的区别(bié)在哪是概念不同(tóng)：抽象派是(shì)就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加以综合而(ér)成一个新的概念；意象(xiàng)派是要(yào)求(qiú)诗(shī)人以(yǐ)准确、鲜(xiān)明、含蓄和(hé)高度凝炼的(de)意(yì)象(xiàng)形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的(de)思想感情(qíng)溶化在诗行中的。

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抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)是(shì)什么，抽象派和(hé)意(yì)象派的区(qū)别在(zài)哪(nǎ)

　　意象派是(shì)要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思(sī)想感情溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画家不同：抽(chōu)象(xiàng)派代表画家有康(kāng)定斯基，抒情抽象派(pài)代表画家(jiā)、蒙德里安，几何(hé)抽(chōu)象派代表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什(shén)么区别(bié)

　　意(yì)象派是20世纪初最早出现的现代(dài)诗(shī)歌流派，1908~1909年形(xíng)成(chéng)于英(yīng)国，后(hòu)传(chuán)入美苏。

　　代(dài)表(biǎo)人物有：休(xiū)姆、庞德、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生(shēng)最初是对当时诗坛文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期英国文坛，象(xiàng)征主义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成新浪(làng)漫主义。

　　意(yì)象(xiàng)派是在其基(jī)础上演变而(ér)成的。

　　到(dào)20世纪(jì)初，传(chuán)统诗(shī)歌，尤其是浪漫(màn)主义(yì)、维多利(lì)亚诗(shī)风(fēng)蜕化成无病呻吟、多愁(chóu)善感(gǎn)和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派提出“反(fǎn)常规(guī)”“革新”地进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森热流行，这是自叔本华以(yǐ)来非理性(xìng)主(zhǔ)义哲学思想(xiǎng)在(zài)文学界(jiè)影响的延伸。

　　意象派的(de)开创者休姆(mǔ)就直接受教于(yú)柏(bǎi)格森。

　　柏格(gé)森的直(zhí)觉(jué)主义、生命哲学全盘为(wèi)意象派所接受，成为(wèi)其主要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意(yì)象派诗特别强调(diào)意象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派(pài)为意(yì)象派开创了(le)新诗创(chuàng)作新路，尤其(qí)是诗(shī)的通感、色彩及音乐性，给(gěi)意象派以极大的启发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大多经(jīng)历(lì)了象征诗(shī)歌(gē)创作(zuò)，所以理(lǐ)论界也(yě)有人将意象派看做象征(zhēng)主义的分(fēn)支，实际上(shàng)意象(xiàng)派和象征主(zhǔ)义(yì)诗歌有极大的本(běn)质差异。

　　意象派(pài)不(bù)满意象(xiàng)征主义要(yào)通(tōng)过猜谜形式去(qù)寻找意象背(bèi)后的隐(yǐn)喻暗(àn)示(shì)和象(xiàng)征(zhēng)意义，不满足(zú)于去(qù)寻找表象与思(sī)想(xiǎng)之间的神秘(mì)关系，而(ér)要让诗意在(zài)表象的描述中，一刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明的形象(xiàng)去约束感情，不加说教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此意(yì)象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一(yī)首诗只有一(yī)个意象(xiàng)或几个意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义(yì)也(yě)用意象，两者都以(yǐ)意象为“客观(guān)对(duì)应(yīng)物”，但象征主义把意象当做符号，注重联想、暗(àn)示(shì)、隐喻，使(shǐ)意象成为一种有待翻译的密码。

　　意(yì)象派则(zé)是“从象征符号走(zǒu)向实(shí)在世界(jiè)”，把重点放在诗的意(yì)象本身，即具(jù)象性上。

　　让情(qíng)感和思想融合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地(dì)体现(xiàn)出(chū)来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象的内(nèi)在(zài)形(xíng)式(shì)看(kàn)，意(yì)象派受日(rì)本俳句和中国古诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先是从模仿学习日本俳(pái)句开始的。

　　日本(běn)“俳圣(shèng)”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们(men)以(yǐ)极(jí)大(dà)影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天(tiān)，古池塘象(xiàng)征永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又(yòu)归于平静(jìng)，具有宗教(jiào)的空(kōng)静哲理，此(cǐ)地(dì)有(yǒu)声胜(shèng)无声，声响(xiǎng)冲(chōng)破了以前(qián)的(de)凝固、寂静，传(chuán)达出世界宇宙(zhòu)亘古不变的(de)禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌内(nèi)涵的直觉读解(jiě)令意(yì)象派诗人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的最(zuì)后(hòu)一位诗人小林一(yī)茶，从(cóng)小失(shī)去父母，四处流浪(làng)，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽(yōu)默感(gǎn)、同情心(xīn)，写弱小(xiǎo)者中有一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁(jié)而含(hán)义(yì)丰(fēng)富。

　　麻(má)雀是小动(dòng)物，不(bù)如(rú)有(yǒu)利爪的鹰(yīng)，会自己觅食(shí)，也(yě)不如家禽，不愁吃，有(yǒu)温(wēn)饱。

　　诗中(zhōng)得(dé)不到(dào)人世温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬(shùn)间体现了(le)出来(lái)。

　　他的(de)仿陶渊明佳(jiā)句(jù)“青(qīng)蛙(wā)悠然见南山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后(hòu)回(huí)来也(yě)未必超(chāo)脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南(nán)山来嘲讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意象(xiàng)派诗(shī)人进一步发现(xiàn)日本(běn)俳句源于中国格(gé)律诗。

　　在他们(men)看来，中国诗是(shì)组(zǔ)合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中(zhōng)，是纯粹的意象组合，如(rú)柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人(rén)家，古(gǔ)道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全(quán)由意象主导，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这(z健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗hè)种(zhǒng)表现(xiàn)意象而(ér)不加评价的诗(shī)风，正(zhèng)与意象派主张相吻合。

　　庞德(dé)从汉语文学(xué)的(de)描写性特征中，看到了一种(zhǒng)语言与意象的魔力，从(cóng)而产生对汉诗和汉(hàn)字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹着汉字，以示某(mǒu)种神(shén)秘意蕴，主张寻(xún)找出汉(hàn)语中(zhōng)的意象，提出英(yīng)文诗创作中也应该力图将(jiāng)全诗(shī)浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作中(zhōng)表现出的鲜明的(de)艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派要求诗(shī)歌直接(jiē)呈现能传达情意的意象，以雕塑和绘(huì)画的(de)手(shǒu)法(fǎ)表现(xiàn)意象，反(fǎn)对音乐性和(hé)神秘性的抒情诗，提(tí)出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而不加(jiā)评论(lùn)。

　　庞德概(gài)括意象(xiàng)诗的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬(shùn)间呈现出的理性和感(gǎn)情的复合(hé)体。

　　”如中国著名的(de)仅有一个(gè)字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间感悟到(dào)生活的全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满了不可解的漩涡(wō)纹(wén)，/这就是我的(de)心被磨钝了的(de)表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的表面”等意象的(de)显示中，瞬间传(chuán)递出只(zhǐ)可意会、不能(néng)言(yán)传的诗人(rén)对人到(dào)中年茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意(yì)象诗(shī)的构成方式主要(yào)有(yǒu)：1 意象层递(dì)：按照事物发展的(de)客观规律，有条理，有层(céng)次地组(zǔ)合意象。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天(tiān)苍(cāng)苍、野(yě)茫茫(máng)，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天空到大地，意象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德的(de)《致(zhì)敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一代，/你们这极不自(zì)然的(de)一派，/我见过渔民在(zài)太阳(yáng)下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一(yī)起，/我见过(guò)他们微笑时露(lù)出满口牙，/听(tīng)过(guò)他们不文雅的大笑(xiào)。

　　/可我就是比(bǐ)你(nǐ)们有福，/ 他们就是(shì)比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖(hú)里游，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里(lǐ)，鱼是(shì)最自由的(de)，鱼在水(shuǐ)中自由(yóu)遨游，无拘无(wú)束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于(yú)鱼(yú)，他们(men)在野(yě)外席地就餐，同(tóng)邋遢的(de)家人一起，不(bù)文雅地(dì)大笑；看着自由生活的渔(yú)民的我又等而次之，然而我却能看穿(chuān)你们这“派头十足的一代”“极(jí)不自然的一(yī)派”。

　　诗(shī)人在层次分明的对(duì)比中，对那(nà)些(xiē)自诩为高贵(guì)典雅(yǎ)、派(pài)头十足(zú)然而却是矫揉造作(zuò)的文(wén)人，发起(qǐ)了挑战，主张现代(dài)诗(shī)人应当像在水中自由漫游的鱼(yú)一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的(de)意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间(jiān)构(gòu)成(chéng)修饰、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆(mǔ)的《码头(tóu)之上》：“静(jìng)静(jìng)的码头之(zhī)上，/半夜(yè)时分，/月(yuè)亮在高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企(qǐ)即，/其(qí)实只(zhǐ)是个球，/孩子(zi)玩过(guò)后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃(qì)的气球意象叠(dié)印起来，以月(yuè)亮象征现代人和现代生(shēng)活(huó)，与带有(yǒu)修(xiū)饰含义的气球意象叠加以后，及其月亮(liàng)被(bèi)缠绕在桅杆绳索之间，一(yī)刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油然而(ér)生。

　　再如庞德写给早年恋人(rén)的《少(shǎo)女》：“树进入了(le)我的双手，/树液升(shēng)上我的双臂(bì)。

　　/树生长在(zài)我的胸中往(wǎng)下长，/树枝从(cóng)我(wǒ)身上(shàng)长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是(shì)青苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在世界看来(lái)这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机(jī)的“树”的意象(xiàng)，叠加(jiā)和修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是少女(nǚ)和爱(ài)情(qíng)的象(xiàng)征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样(yàng)青春美丽，像绿树(shù)一样充满生机，这一(yī)切滋润着“我(wǒ)”的(de)成长和生命(mìng)历程，尽管这些(xiē)在世俗者看来(lái)都是(shì)些无稽的(de)蠢话(huà)。

　　在意象(xiàng)的叠(dié)加中(zhōng)，我们体味(wèi)到了紫罗兰般少女的(de)美(měi)丽温柔(róu)、青苔(tái)绿(lǜ)树般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间，空间的两个(gè)可见意象并列在一(yī)起，借以启发和引(yǐn)起别(bié)的感(gǎn)受。

　　休(xiū)姆(mǔ)说：“两个可见意象的组(zǔ)合，可以称为一(yī)个视觉的和弦(xián)。

　　它们(men)的联合使人获得了一个与两者都不同的(de)意(yì)象(xiàng)。

　　”不(bù)同意象并(bìng)置，所引(yǐn)发的情(qíng)感情绪已脱离(lí)了其中的某一意(yì)象含(hán)义，而具(jù)有一(yī)种全新的感受(shòu)。

　　如中国(guó)诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶(yè)与江水的意象已经转化为除旧布(bù)新走(zǒu)向未来的含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现孤(gū健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗)独的(de)游子远行他乡、早起(qǐ)晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象派诗歌的里程碑式作品《在一个地(dì)铁车站》： 人(rén)群中这些(xiē)面孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿(shī)漉漉(lù)的(de)黑色枝(zhī)条上的许多(duō)花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个意象，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完(wán)全是(shì)在匆忙的行走的人(rén)群中获得的(de)瞬间意象，写出(chū)了诗人一(yī)瞬间的视觉印象，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在地(dì)铁(tiě)车(chē)站的密(mì)密麻麻的(de)人群(qún)中，诗人站立其间，过(guò)往(wǎng)的行(x健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗íng)人迎面而来，匆匆忙忙(máng)从身边走过(guò)，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人(rén)和孩(hái)子(zi)苍白美丽的面(miàn)孔时隐时(shí)现(xiàn)，打破了(le)这种冷清沉闷，给人(rén)一(yī)种(zhǒng)愉快的感觉，从而感(gǎn)受到一(yī)些活(huó)力。

　　两个并置的意象映入大(dà)脑(nǎo)，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比强(qiáng)烈的画(huà)幅。

　　既表现了都市(shì)人繁忙庸碌的生活，给人以一(yī)种挤压感(gǎn)，描(miáo)绘出(chū)现代人内心的焦虑不安、紧张动荡(dàng)、繁忙而又单调(diào)的生(shēng)活(huó)现实，同时又展示了心灵(líng)对自然美的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的(de)语(yǔ)言简(jiǎn)洁明了(le)，不用没(méi)有意义(yì)的形容词、修饰语，去(qù)掉装饰(shì)性(xìng)的花(huā)边，反对卖(mài)弄词藻(zǎo)，诗行短(duǎn)小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁(jié)明快(kuài)也(yě)可见一斑。

　　再如美国著名(míng)意象派诗(shī)人威(wēi)廉(lián)斯的《红(hóng)色(sè)手推车》：“很(hěn)多事情/全靠/一(yī)辆红色/小车/被雨淋(lín)得晶(jīng)亮(liàng)/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁(jié)清新的诗行(xíng)，将美国普通人对中产阶(jiē)级生活的(de)向往一目(mù)了然地传达了出来，以(yǐ)至(zhì)诗歌被许多(duō)家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三(sān)，意象派诗(shī)歌(gē)注重(zhòng)意(yì)象组合的内在韵律与节奏，将(jiāng)意象与所蕴含的(de)思(sī)想情感融成一体。

　　主张按(àn)语言的音乐性写诗，反对按固定音步(bù)写(xiě)诗，认为均匀的(de)格律诗(shī)是(shì)等时性的、起催眠作用的“节(jié)拍(pāi)器”。

　　意象派(pài)发现日本诗不押韵，中国诗(shī)通过(guò)汉学(xué)家逐(zhú)字注释稿(gǎo)翻(fān)译，也(yě)就成了自由体诗。

　　所(suǒ)以(yǐ)，意象派诗(shī)不讲(jiǎng)规则，接(jiē)近自由(yóu)体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性(xìng)要自然，要(yào)注重事物内(nèi)在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了(le)推广自由诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生(shēng)成可分为两种形式(shì)：其一(yī)是主观(guān)意(yì)象；其(qí)二是客观意(yì)象。

　　意象的表现形态可分为两(liǎng)种创作倾向：其一为(wèi)静(jìng)态意(yì)象派(pài)，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风(fēng)格，创作了许多雕(diāo)塑诗、风景(jǐng)画诗(shī)。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而(ér)在莲花中，/它(tā)却像(xiàng)泪珠(zhū)般(bān)苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一(yī)只(zhǐ)蜻(qīng)蜓还(hái)是(shì)一片(piàn)枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁(níng)静(jìng)美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动态意(yì)象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发(fā)表了《漩涡》诗(shī)札，标志新创立(lì)的“漩涡派(pài)”的(de)诞生。

　　庞(páng)德主张在(zài)意象诗歌原则下，更强(qiáng)调(diào)诗(shī)歌的动感和活力，认为(wèi)：“意象不(bù)是观点，而(ér)是放亮(liàng)的一(yī)个节或(huò)一个(gè)团，它是我能够而且可能必须称之为(wèi)漩涡的(de)东西，通过它，思想不断(duàn)地涌(yǒng)进涌出(chū)。

　　”追求意向的(de)流动(dòng)性(xìng)，创作上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家的美学观念和艺术风格(gé)虽然各有差异，但他们在创作上却(què)形成了某(mǒu)些一致的倾向(xiàng)。

　　无论(lùn)是庞德、艾米(mǐ)，还是(shì)叶赛宁，意(yì)象派诗都表现(xiàn)一种感伤、苦闷(mèn)和充满希望(wàng)的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象(xiàng)」是「具(jù)象」的相(xiāng)对概念，是就多种事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概念，此一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种流派，并(bìng)非某一个派别的名称：它的形成是经过长期持续(xù)演(yǎn)进而来的。

　　但无论(lùn)其派别(bié)如何，其共(gòng)同的(de)特质都在于尝试打破绘画必(bì)须模仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍生的各种形式，成(chéng)为二(èr)十世纪最流行、最(zuì)具特色(sè)的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘画是以直觉和(hé)想(xiǎng)象力为创作的(de)出(chū)发点，排(pái)斥任何具有象(xiàng)征性、文(wén)学性、说明性的表现(xiàn)手法(fǎ)，仅(jǐn)将造形和色彩(cǎi)加以综(zōng)合、组织在(zài)画面上。

　　因此抽(chōu)象绘(huì)画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐(lè)之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)塞尚的理(lǐ)论为出发点，经(jīng)立体(tǐ)主义、构成主义、新(xīn)造形主义....，而发展出来(lái)。

　　其(qí)特色为带有几何学的倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术(shù)理念为出发点，经野兽派、表现(xiàn)主义(yì)发展出来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代(dài)表画(huà)家(jiā)，“抽象绘(huì)画之父(fù)”，曾是德国表现(xiàn)主义(yì)团体「蓝骑士」的(de)领导者(zhě)。

　　代表作《构成(chéng)第(dì)四(sì)号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西发(fā)里亚艺(yì)品收(shōu)藏室(shì)）、《构成(chéng)第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画家(jiā)，在平面上把横(héng)线(xiàn)和竖线(xiàn)加以结合(hé)，形成直角或长方形，并(bìng)在其(qí)中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时也(yě)用灰(huī)色，是荷(hé)兰(lán)风(fēng)格派（deStijl）的主将，代(dài)表(biǎo)作《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽(niǔ)约现(xiàn)代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国(guó)构成(chéng)主义(yì)倡导者，也(yě)是几何(hé)抽象派画(huà)家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青(qīng)色(sè)三(sān)角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运(yùn)用色彩理论(lùn)和音乐式和谐造成独特的(de)几何风格，例如《绘图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩(cǎi)调(diào)和及抽象的手法，创作了(le)许多含有哲理性和富稚拙(zhuō)趣(qù)味的(de)作(zuò)品，例(lì)如(rú)：《金鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩加(jiā)水(shuǐ)彩(cǎi)，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆(guǎn)）、《干(gàn)道(dào)与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆)

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