第一次听说《烧饼(bǐng)歌》的时(shí)候(hòu)还以为这是围绕烧饼写得一首歌呢(ne)，后(hòu)来才知道原来(lái)这是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所做(zuò)出的预(yù)言(yán)，既然是预(yù)言我们(men)肯(kěn)定要来说一下(xià)刘(liú)伯温(wēn)都预(yù)测(cè)到了什么(me)事(shì)情，预测(cè)的(de)到底(d低头看我是怎么玩你的，低头看我是怎么弄你的ǐ)准不准确咯，首先我(wǒ)们要了解烧饼歌全文(wén)翻(fān)译带(dài)图详(xiáng)解，古代(dài)人说话文绉绉的，如果不(bù)翻译成现(xiàn)在的(de)白话文，大(dà)多数(shù)人别说确定刘伯温预言(yán)是否准(zhǔn)确了，连对方说的是什么意思可能都还看不懂(dǒng)呢，刘伯温都预测到了什么事(shì)情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明(míng)初的大(dà)文学家，政治家，军事家刘伯温，这位(wèi)可是(shì)历史上响(xiǎng)当当的(de)大(dà)人物(wù)，他是明朝的开(kāi)国(guó)元勋，除了精通兵法、数理之外还(hái)精(jīng)通天文地理，而《烧饼歌》是(shì)他在明(míng)太祖洪武年间创作(zuò)出来(lái)的。公元1368年某(mǒu)一日(rì)的早(zǎo)上，明太祖(zǔ)在(zài)内殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一口(kǒu)后听到内(nèi)监报告刘(liú)伯温觐见(jiàn)，明(míng)太祖想要(yào)测试一下刘伯温(wēn)，于是便用碗把(bǎ)烧(shāo)饼盖住，召(zhào)唤刘伯温觐见问(wèn)他碗下(xià)面盖的是什么。

刘(liú)伯温(wēn)

刘伯温一点都不(bù)怯场，他准确无误的说出碗下面是明太祖(zǔ)咬了一口的烧饼，也正是这个开(kāi)端让明(míng)太祖(zǔ)对刘伯温(wēn)的能力非(fēi)常信服，于(yú)是开(kāi)始(shǐ)和他探讨更(gèng)深层的话题。当时(shí)的明太祖或许对刘伯温(wēn)的(de)一些说(shuō)法(fǎ)半信(xìn)半疑，可(kě)是(shì)我们这(zhè)些现代人无一不感慨刘(liú)伯温的(de)神机(jī)妙算(suàn)，因为他在《烧饼歌(gē)》中预测到的(de)很多事情(qíng)竟然(rán)真的都在历史中实现了，弄得如今好(hǎo)多人都觉得刘伯温是不(bù)是穿(chuān)越过去的。

刘伯(bó)温

在刘伯温的(de)《烧饼歌》中预言到了明代的靖难之(zhī)役、土木之(zhī)变、英宗复(fù)辟、宦官之祸、李(lǐ)自(zì)成(chéng)起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一系列重(zhòng)大事变(biàn)，其(qí)中“八千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良(liáng)，使朝政(zhèng)大乱；“木下一(yī)头了，目上一刀一(yī)戊丁”可(kě)以凑成“李自成”三字；“平(píng)安镇守好桂(guì)花”是(shì)吴三桂(guì)的“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛就是刘伯(bó)温(wēn)在指名(míng)道姓的预测后世发展(zhǎn)。

刘伯(bó)温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一(yī)些诗句涉及(jí)到皇帝的年号(hào)或(huò)诸侯王的封(fēng)号，如明成祖朱棣最初封(fēng)为燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来(lái)”之说，而(ér)“一院山(shān)河永(yǒng)乐平”大(dà)概(gài)是(shì)指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝(bèi)衣行(xíng)”可能(néng)是(shì)“崇(chóng)祯”二(èr)字了。还有暗喻(yù)时间的结局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇(chóng)祯吊死在煤(méi)山，“树上挂曲(qū)尺(chǐ)，遇顺(shùn)则(zé)止”，恐(kǒng)怕是(shì)说(shuō)朱姓政权到顺(shùn)治皇帝(dì)时最(zuì)终完结。

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