赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫术，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫(wū)术(shù)的。光听(tīng)这个名(míng)字(zì)就可(kě)以让人胆战(zhàn)心惊，这也(yě)是非(fēi)常让人忌惮的一个(gè)东西。我们在电视上经常看到(dào)一些类(lèi)似的电视(shì)剧和电影等恐怖(bù)情(qíng)节，对湘西赶尸也(yě)是非常(cháng)的(de)害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这(zhè)个东西(xī)吗(ma)？如果真的有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上确实有这样(yàng)的东西(xī)，所谓的赶尸(shī)，并(bìng)不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些(xiē)特制的药(yào)水，而分尸以后(hòu)的尸(shī)体(tǐ)并不是自己动的(de)，而是由(yóu)背尸人背在身上走动(dòng)的。很多人可(kě)能把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸(shī)人身上背着的(de)才是尸体，这些(xiē)背着尸体(tǐ)的人将自(zì)己的身体(tǐ)埋在(zài)一个大(dà)黑(hēi)炮里边(biān)，头(tóu)上带一顶(dǐng)非(fēi)常(cháng)大的草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相(xiāng)当于(yú)一具尸(shī)体，连面部轮(lún)廓都很难(nán)看清。而至于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃尸人又是谁呢？其(qí)实他(tā)们(men)就是一个术士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让其他(tā)生人接近(jìn)。同(tóng)时，这些人身上(shàng)都(dōu)带(dài)着一(yī)些(xiē)特制的东西(xī)，比(bǐ)如说头(tóu)目(mù)见等一系(xì)列(liè)辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真(zhēn)的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)式又是做何而(ér)来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古代(dài)，交通运输肯定是(shì)非(fēi)常(cháng)不方便的。有的时(shí)候(hòu)外(wài)出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇(yù)害，或者(zhě)说是死亡(wáng)了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就(jiù)想出了这样的一(yī)个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的(de)湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想要(yào)把死在异(yì)乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一(yī)件不(bù)容(róng)易(yì)的事情(qíng)。而360行，行(xíng)行(xíng)出状元。有的人也是利(lì)用这个事情谋得了一(yī)些财(cái)物(wù)，同时也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利用特(tè)殊的(de)方式，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在(zài)所(suǒ)说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不(bù)是非常(cháng)的(de)忌讳，他们大多数(shù)称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸(shī)是(shì)什么原(yuán)理

至于他们(men)到底是怎(zěn)么做的呢(ne)？仔细查阅了一番(fān)资料以后，发现(xiàn)古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联(lián)想(xiǎng)到电(diàn)视剧里的(de)那些恐(kǒng)怖(bù)情节，不免让人从潜意识(shí)里对湘西(xī)赶(gǎn)尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并(bìng)不可怕的(de)，只是心理作(zuò)用而(ér)已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不(bù)同(tóng)，且法术也分(fēn)为高中(zhōng)低(dī)。上法是由当时最厉(lì)害的道士做法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自(zì)行(xíng)走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解(jiě)，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸(shī)者(zhě)背到目的地，然(rán)后(hòu)前面有一个道士指引，身上带(dài)上辟邪的东西(xī)，这也是一个最通用的一个法(fǎ)术，大(dà)多数人也都(dōu)选择(zé)去用这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方法也(yě)不(bù)做过多的解释了，看完了(le)上法(fǎ)和中(zhōng)法以后，相信(xìn)你(nǐ)对下法也应(yīng)该(gāi)有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这里(lǐ)不得不谈一下(xià)让湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这(zhè)个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而已，但是在书上却有详细(xì)的记载。在人(rén)死(sǐ)了以后(hòu)，道(dào)士来了以后(hòu)，想要利用(yòng)上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸(shī)的(de两只小白兔在衬衫里抖来抖去，老师两只大兔子来回晃)话，就要对尸体进行(xíng)一(yī)系列的(de)操作。首先就是用自(zì)己的(de)方法镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士(shì)就(jiù)会(huì)开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊(shū)的方法把尸(shī)体激活(huó)，具(jù)体的操作步骤也(yě)并不是非常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的(de)人可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做解释了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老(lǎo)道士(shì)走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有很(hěn)多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上(shàng)的时候(hòu)碰到了(le)活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸体就会(huì)倒下去(qù)，再(zài)也起不(bù)来了。所以在古代的(de)时候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃(líng)铛叫做摄魂(hún)铃，只要(yào)有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以后，人们(men)听到了这(zhè)个铃铛的声(shēng)音(yīn)，就会(huì)自觉的(de)将家里(lǐ)的所有的家畜(chù)全都(dōu)锁(suǒ)在(zài)家里，不让出去。自己更是闭(bì)门(mén)不(bù)出，以免打(dǎ)破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们(men)要相信科(kē)学。而至于这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个(gè)传(chuán)说而已，各位就(jiù)当个故(gù)事，看看就(jiù)行了，不(bù)要太在意，也不要太当真。

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