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高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期能领会其(qí)中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是(shì)近代流传最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时(shí)，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不自禁地发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和(hé)钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座(zuò)高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之外(wài)，钟子(zi)期(qī)听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期(qī)就能(néng)完全(quán)听出它的意旨(zhǐ)和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只)了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的(de)功夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知(zhī)钟子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐(lè)，真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一(yī)个杯子底(dǐ)下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也好他们(men)会推出自己店(diàn)里的(de)特(tè)色然后给这个特色(sè)其一(yī)个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是(shì)简单的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发达的地(dì)区，越(yuè)是有社会地位的群体(tǐ)，在(zài)巨大的工(gōng)作压力(lì)下，似乎越(yuè)容(róng)易(yì)缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论(lùn)在技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方面，都有了(le)实质(zhì)性的(de)突破(pò)。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业(yè)，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年(nián)代(dài)里亦(yì)不(bù)被湮没(méi兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只)，得到(dào)了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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