京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种,京剧的角色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。
关于京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种,京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色以(yǐ)及京剧的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种?,京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种类型,京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色,京剧的角色(sè)分为哪几种(zhǒng)图片,京剧的角(jiǎo)色分为(wèi)哪几种四大(dà)行当等问题(tí),小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识(shí):
京剧的角色可(kě)分为哪几种,京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色
生、旦、净、末、丑。1、生
生是戏曲(qū)表演(yǎn)行当的主要类型之(zhī)一,除净、丑以外的男性(xìng)角色称(chēng)为(wèi)生行(xíng)。
按其(qí)扮演的人物的(de)年龄、身(shēn)份、性格(gé)特征和(hé)表(biǎo)演特点,大(dà)致(zhì)分为老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。
生除了红生某些勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是内(nèi)行说的(de)“俊扮(bàn)”。
2、旦
京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的(de)总称。
旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。
3、净(jìng)
净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的(de)花脸(liǎn)角色(sè),看来并不干净,故反其意为净。
净行分:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;
以工架为主的架子花(huā)脸,如(rú)大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。
铜锤花脸称正净,架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名(míng)武净,武二花脸言红净(jìng),在表演(yǎn)风(fēng)格上(shàng)均有不同的(de)特色(sè)。
4、丑
丑 行 简称“丑”。
剧中丑行勾脸,而(ér)勾画“三花脸”,面谱(pǔ)与花脸有很大区别。
根据动物属相(xiāng),丑(chǒu)属牛,牛性(xìng)笨,丑为笨的代名词。
但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jià磨刀霍霍向牛羊全诗,磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的o)开(kāi)口跳,而能说能跳(tiào),表演出活泼伶俐,善演武功武技(jì)的角色(sè),此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。
5、末
末行扮(bàn)演中年(nián)以上男子,多数挂须。
又细分(fēn)为(wèi)老生、末、老外。
在北杂剧中,末称“末泥”或“末尼色”,泛(fàn)指末本正角,与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同,而(ér)与“末”的涵义不同。
宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副(fù)末”,除(chú)担(dān)任报台,介绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧(jù)目主题的(de)开场外(wài),还在戏中扮(bàn)演社会地(dì)位低下的次要角色。
昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来,按照南昆(kūn)的路子,包括老生、副末(mò)、老外三个家门,约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步(bù)定型。
京(jīng)剧的角色都有哪几种?
京剧行(xíng)当(dāng)又称角色,主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。
1、生行 简称“生”。
生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。
为京剧(jù)中的重要行当之一。
须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人,口戴胡子(髯口),因性(xìng)格与身份的不同,可分为安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等),靠(kào)把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武将(jiāng)),衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人(rén)等)。
红生:为勾(gōu)红脸的须生(shēng),如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡胤等。
小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带雉翎的大将,王侯等),纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。
武生(shēng):为戏中的武打角色,穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子(zi))武生。
2、旦行 简称“旦”。
分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色。
旦角全(quán)为女性。
青衣(yī):以唱为主,扮演贤妻良母(mǔ)型角色。
花旦:亦叫花(huā)衫,以(yǐ)服装花(huā)艳为(wèi)特色,以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等(děng)角色为(wèi)主。
武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女性。
老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱,多为(wèi)中老年妇女。
3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”,亦叫(jiào)花脸(liǎn)。
净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色,看(kàn)来并(bìng)不(bù)干净,故反其意为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下(xià)几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主(zhǔ)的架子花脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。
铜(tóng)锤花脸称正净(jìng),架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净(jìng),武二花脸言红(hóng)净,在表演风格上(shàng)均(jūn)有不(bù)同的特色(sè)。
4、末(mò)行 简称“末(mò)”。
该行(xíng)当多(duō)为(wèi)中年(nián)以(yǐ)上的男(nán)性(xìng)。
实际末(mò)行专(zhuān)司引戏职能,如打头出(chū)场者,反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的。
5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。
剧中丑行勾脸,而勾画“三(sān)花脸”,面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。
丑行又分文(wén)丑(chǒu)、武(wǔ)丑。
文丑中又分为方巾丑(文人,儒生);武(wǔ)丑,专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色(sè)。
根据动物(wù)属相,丑属(shǔ)牛(niú),牛性笨(bèn),丑为笨的代名词。
但舞台(tái)上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳,而能(néng)说能跳,表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐,善演(yǎn)武功(gōng)武技的角色,此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全(quán)不同。
扩展资料:
京剧(jù),曾(céng)称平剧,中国五大戏曲(qū)剧种(zhǒng)之一(yī),腔调以西皮、二黄为主,用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓等伴奏,场(chǎng)景布置注重写意。
被视为中国国粹,中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。
徽剧是京(jīng)剧的(de)前身。
清代乾隆(lóng)五十五年(1790年)起,原(yuán)在南方演出的三(sān)庆(qìng)、四喜、春台、和春, 四大徽班陆(lù)续(xù)进入北京,他(tā)们与来自湖(hú)北的汉(hàn)调艺人合(hé)作,同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲调和表演方法,吸收了一(yī)些地(dì)方民间(jiān)曲调,通过不断的交流、融合,最终形成(chéng)京剧(jù)。
京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展,直(zhí)至民(mín)国得到空前的繁荣。
京剧走遍(biàn)世界各(gè)地,成(chéng)为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒(méi)介。
分布地以(yǐ)北京为中心,遍及中国。
在2010年11月16日,京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物质文(wén)化遗产代表(biǎo)作名录”。
京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化妆,比(bǐ)较难卸下(xià)。
脸谱(pǔ)的演变和发展,不是某个人凭空(kōng)臆造的产物(wù),而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中,对(duì)生活现象的观察、体验、综(zōng)合(hé),以及对剧中岩塌角色的不(bù)断(duàn)分析、判断(duàn),作出评价,才逐步(bù)形(xíng)成了一整套(tào)完整的(de)艺术手法。
据史料记(jì)载,脸(liǎn)谱系由(yóu)唐朝乐舞大(dà)面(传统戏曲角色行当之一,是(shì)京剧和某(mǒu)些(xiē)地(dì)方戏(xì)中净的别称)所戴面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐(zhú)渐演变(biàn)而(ér)来。
中(zhōng)国戏(xì)曲理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说:“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱,胚胎于上古的(de)图腾,滥觞于春秋的傩祭,孽乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn),发展为宋、元的涂面,形成(chéng)为明(míng)、清的脸谱。
在(zài)戏曲形成之后,脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。
最明(míng)显的(de)贵州(zhōu)的(de)‘地戏’,江西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’,西藏的‘藏戏’,无(wú)论生旦(dàn)净(jìng)丑,都戴(dài)面(miàn)具(jù),每(měi)剧(jù)多(duō)至百余,少者亦须数十(shí)。
‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪,一般均戴面具(jù),并不勾画脸(liǎn)谱。
京剧是具(jù)有全国性的大剧种,大量(liàng)发(fā)展(zhǎn)脸谱,可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公,仍戴面(miàn)具。
从脸谱、面具(jù)的混合(hé)使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的由简至(zhì)繁,可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。
”
京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样,是和演(yǎn)员一起出现在舞台(tái)上的(de)活的艺术。
京剧在中国(guó)戏(xì)曲史上,虽只(zhǐ)有二百余年的(de)历史,但与其(qí)他戏(xì)曲(qū)相比,它发展快,流传广,深受人民群众的喜爱,有广泛的群众基础。
因此,京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊(shū)的(de)地位。
京(jīng)剧脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺(yì)术,常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼(yǎn)面颊,结合(hé)夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。
开朗乐观(guān)的脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉(méi)展(zhǎn)眼,悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合(hé)目。
勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直(zhí)来反映(yìng)年龄,用(yòng)“法(fǎ)令纹(wén)”的(de)上(shàng)下开合来表现气(qì)质,用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物性格。
京(jīng)剧脸(liǎn)谱,是(shì)具有民族(zú)特色的一种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法。
由于每(měi)个历史人物(wù)或某一(yī)种类型的人物(wù)都有一种大概的(de)谱式,就像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照乐(lè)谱一样(yàng),所以(yǐ)称(chēng)为(wèi)“脸谱”。
关于脸谱的来源,一般的说(shuō)法(fǎ)是来(lái)自(zì)假面具(jù)。
磨刀霍霍向牛羊全诗,磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的京剧脸谱,是根据某种性格(gé)、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的。
红色的脸谱表示忠勇义烈(liè),如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春;黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽,如包拯、张飞、李逵等;黄色(sè)的脸谱表示凶狠残(cán)暴(bào),如宇(yǔ)文成都、典韦;蓝色或绿色的脸谱表示(shì)一些粗豪(háo)暴躁的人物,如窦尔敦、马武等;白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人,如曹(cáo)操(cāo)、赵(zhào)高等。
京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画(huà)方法,基本(běn)上分为(wèi)三(sān)类(lèi):揉脸、抹脸、勾脸。
脸谱最初的作用,只是(shì)夸大(dà)剧中角(jiǎo)色的(de)五官部(bù)位和面部的(de)纹理,用夸张的手法(fǎ)表现剧中人(rén)的性格、心(xīn)理和生(shēng)理上的特征(zhēng),以(yǐ)此(cǐ)来为整个(gè)戏(xì)剧的情节(jié)服务(wù),可是发展(zhǎn)到(dào)后(hòu)来,脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到深,本身(shēn)就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具有民族特色的(de)、以人的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了。
参考资料:百度百科(kē)-京剧
未经允许不得转载:成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 磨刀霍霍向牛羊全诗,磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了