七月既望(wàng)是什么意(yì)思，壬(rén)戌(xū)之秋(qiū),七(qī)月(yuè)既望(wàng)是什(shén)么意(yì)思是既望是小月农历十(shí)六日，大月农(nóng)历十七日，表示满月后一天的。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬戌(xū)之秋(qiū),七(qī)月既望是什(shén)么意思

　　既望是小(xiǎo)月(yuè)农历十六日，大(dà)月农历(lì)十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历(lì)每月十(shí)五。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步(bù)自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄(shè)政七年(nián)二月十六日，其(qí)日为(wèi)庚寅，既日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十(shí)五日，日在东，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子(zi)解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕(miǎn)，自(zì)缨已降，凡九十(shí)九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既望(wàng)圆。

　　”王(wáng)国维《观(guān)堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十(shí)五六日以后至二十二三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌(xū)之(zhī)秋,七(qī)月既望(wàng)是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　这句话的意思是：壬(rén)戌(xū)年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁(bì)赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望(wàng)，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟(zhōu)游于赤壁之(zhī)下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水波不(bù)兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上(shàng)，徘徊于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月(yuè)十六(liù)日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有(yǒu)关的文章(zhāng)，歌颂窈(yǎo)窕(tiǎo)这一(yī)章。

　　不(bù)一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之(zhī)间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江面(miàn)，清(qīng)泠泠(líng)的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼于七(qī)月十六和十月十五两次泛游(yóu)赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二(èr)篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过(guò)月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客(kè)对(duì)话(huà)的描写，既从客之口中说出了吊(diào)古伤(shāng)今(jīn)之情感，也从苏子所言(yán)中听到矢志不移之情(qíng)怀(huái)，全(quán)赋情韵深致、理意透辟，实(shí)是文赋中之佳(jiā)作。

　　全赋在布局与结构安排中映(yìng)现(xiàn)了其独特的艺术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎(shèn)国文学(xué)上有着很高(为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机gāo)的文学地位，并对(duì)之后的赋、散文、诗产生了重(zhòng)大影响。

　　七月既望是什么意(yì)思，壬戌(xū)之秋(qiū),七月既(jì)望是什么意思是既(jì)望是小月(yuè)农(nóng)历十六日，大(dà)月农历十七日，表(biǎo)示满月后一天的(de)。

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七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思(sī)

　　既望(wàng)是小月农(nóng)历(lì)十六日，大月(yuè)农(nóng)历十七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每(měi)月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏(shū)：“周公摄(shè)政(zhèng)七年(nián)二月十六日，其日为庚(gēng)寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已(yǐ)望后六日乙未，为(wèi)二(èr)月(yuè)二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名也。

　　月大十六(liù)日，小(xiǎo)十(shí)五日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望(wàng)，乃敬捨(shě)宝躯，爰及(jí)舆冕，自(zì)缨已降(jiàng)，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八(bā)月十五日(rì)夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋(qiū)爽，阴灵(líng)既(jì)望圆。

　　”王(wáng)国(guó)维《观堂集林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十五六日以后至二(èr)十二三(sān)日。

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壬戌之秋(qiū),七月(yuè)既望是什(shén)么意(yì)思

　　这句话(huà)的意思是：壬(rén)戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友(yǒu)人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出(chū)处：《赤壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏轼(shì) 【朝代(dài)】宋(sòng)

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤(chì)壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属客，诵明(míng)月(yuè)之诗，歌(gē)窈窕之章(zhāng)。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊(huái)于斗牛(niú)之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年(nián)秋，七月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风(fēng)阵(zhèn)阵(zhèn)拂(fú)来(lái)，水(shuǐ)面(miàn)波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关的文章，歌(gē)颂窈窕这一章(zhāng)。

　　不(bù)一(yī)会儿，明月(yuè)从东(dōng)山后(hòu)升起，徘(pái)徊(huái)在斗宿与(yǔ)牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯(guàn)江面，清泠泠的水光(guāng)连着天(tiān)际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋(fù)》写(xiě)于苏轼一生最为(wèi)困难的时(shí)期(qī)之一(yī)——被贬谪(zhé)黄州期间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题(tí)的赋，后人(rén)因(yīn)称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋通过(guò)月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋(fù)诗引出主客对话的描写，既从客之口中(zhōng)说(shuō)出了(le)吊古伤今之(zhī)情感，也从苏(sū)子所言中听到(dào)矢(shǐ)志不移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理意透辟，实是(shì)文(wén)赋中(zhōng)之佳(jiā)作。

　　全赋(fù)在布局与结构(gòu)安排中映(yìng)现(xiàn)了其(qí)独特的艺(yì)术构思(sī)，情韵深致、理意透辟(pì)，在(zài)中隐慎国文(wén)学上有着很(hěn)高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产(chǎn)生了(le)重大影响。

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