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上海梅林和中粮梅林的区别中粮和梅林哪个更好盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙(yí)的(de)邮编(biān)号码是多少啊？是(shì)211700的。关于盱眙的邮编号码是(shì)多少啊以及盱(xū)眙的邮编(biān)号码(mǎ)是(shì)多(duō)少啊，盱(xū)眙邮政(zhèng)编(biān)号(hào)是多少，江苏盱眙的邮编是(shì)多(duō)少，盱眙县区号邮编，盱眙县的邮编等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

盱眙的邮编号码是(shì)多(duō)少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带与暖温带(dài)过(guò)渡(dù)区域，属季风性湿润气候。

　　地(dì)势(shì)西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多平(píng)原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗(gǎng)、平原、河湖圩(wéi)区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源(yuán)，曾(céng)获(huò)“中国(guó)旅游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年(nián)盱眙被国家(jiā)旅游(yóu)局评(píng)为第二批国家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋名城——古泗州州府(fǔ)所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内(nèi)古迹众多，境内出土(tǔ)过世界最早的彗星运行图(tú)和战国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百上海梅林和中粮梅林的区别中粮和梅林哪个更好强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期(qī)国家(jiā)卫生乡镇(zhèn)（县城）命名(míng)名单

地方文(wén)化

古代文化

　　下草湾文化(huà)是盱(xū)眙远古(gǔ)文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士(shì)、古脊(jí)椎动物(wù)和古人类研究所所长杨钟健在(zài)盱(xū)眙鲍集与泗(sì)洪双沟(gōu)交界的下草湾淮河东(dōng)岸采(cǎi)集(jí)到一(yī)段(duàn)骨化石，经研究(jiū)确认为(wèi)人的股骨化石，是更新世晚期人类(lèi)化石，距今4-5万年(nián)，属于晚期智能(néng)人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨化石的发现(xiàn)打破(pò)了“南方更(gèng)新世晚期的地层中，无原始人类踪迹可(kě)寻”的(de)论说，是迄今为止江苏人类乃至(zhì)中国人类老祖宗的发源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯(sù)五千年前。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗址(zhǐ)考古成(chéng)果表(biǎo)明(míng)：早在良渚文化(huà)时期(qī)、大(dà)汶口文化时期(qī)盱眙就有丰富(fù)的史前(qián)文化(huà)。

　　20世(shì)纪60-70年代(dài)以来，先后(hòu)在管镇(zhèn)、官滩(tān)、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石上海梅林和中粮梅林的区别中粮和梅林哪个更好器时(shí)代的石(shí)斧、石镰和(hé)大量的陶器(qì)残(cán)片。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址(zhǐ)，考古学家在这里(lǐ)发现(xiàn)了许多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶(táo)有圆柱(zhù)形鼎足(zú)，黑皮陶罐采(cǎi)用了(le)轮制(zhì)技术，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的(de)艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大(dà)自然(rán)抗(kàng)衡(héng)斗争，征(zhēng)服后的(de)重要(yào)见证；这些陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北交汇处的(de)盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民(mín)间流传着(zhe)许多古老的有趣故事，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等(děng)，其(qí)中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人物为(wèi)内(nèi)容(róng)的(de)传说(shuō)和(hé)故事。

　　如(rú)朱元(yuán)璋的传说(shuō)，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金(jīn)亭(tíng)的传说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的(de)传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二是以地名掌故(gù)为内容的传说和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖(hú)泊(pō)、集镇、村(cūn)庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花(huā)塘的(de)传说，明祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹王(wáng)河与(yǔ)九里荒的传说，万塘的传说，四十(shí)里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植(zhí)物(wù)、土特产(chǎn)等方面(miàn)的(de)传(chuán)说，如(rú)磨(mó)盘(pán)山与(yǔ)摩旗(qí)山的传(chuán)说(shuō)，七品县(xiàn)令为(wèi)何称芝麻官，紫竹林为什(shén)么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面，饶有趣味(wèi)地(dì)介绍了盱(xū)眙的人物历史(shǐ)、自然概貌、社会生产、风(fēng)土人情以及文化传统，反映(yìng)了(le)人民群众(zhòng)的精(jīng)神(shén)和愿望(wàng)。

　　对人民群众文化素养的提高和民族精神的增强(qiáng)起到了潜(qián)移默化的作用，许多(duō)传说故事已结集出版(bǎn)，有的还被改编(biān)成(chéng)戏曲搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说(shuō)等。

盱眙的(de)邮编(biān)号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮(yóu)编号码是 211700

　　盱(xū)眙的邮编(biān)号(hào)码是多少啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码是多(duō)少啊以及盱眙的邮编号码是多少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏盱眙的(de)上海梅林和中粮梅林的区别中粮和梅林哪个更好邮编是多少(shǎo)，盱眙县区号邮编，盱眙县的邮(yóu)编等(děng)问题，小编将为你整理以下的知识答案：

盱眙的邮(yóu)编号码是(shì)多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处(chù)北(běi)亚热带与(yǔ)暖温带过渡区域(yù)，属季风性湿润气(qì)候。

　　地势西南(nán)高(gāo)，多丘(qiū)陵；东北低(dī)、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内(nèi)，东、北(běi)部濒临洪泽湖(hú)，有低(dī)山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多(duō)文化旅游(yóu)资源，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家(jiā)旅游局评为第二批国家全(quán)域旅(lǚ)游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州(zhōu)府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多(duō)，境(jìng)内(nèi)出土过世界最(zuì)早的彗星运行图和战国时(shí)期的陈(chén)璋(zhāng)圆壶(hú)。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全(quán)国投资潜(qián)力百强(qiáng)县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周(zhōu)期国家卫生乡镇（县城(chéng)）命名名(míng)单

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙(yí)远古(gǔ)文(wén)化的杰(jié)出代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类研究所所(suǒ)长(zhǎng)杨钟健在(zài)盱眙鲍集(jí)与泗(sì)洪(hóng)双(shuāng)沟(gōu)交界的(de)下草湾淮(huái)河(hé)东岸(àn)采集到(dào)一段骨化石，经研究确认为人(rén)的股骨(gǔ)化石，是(shì)更新(xīn)世晚期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被命(mìng)名为(wèi)“下草湾人”，考古(gǔ)界称为下草(cǎo)湾(wān)文化。

　　“下草湾(wān)人”股骨化石的(de)发(fā)现打破了(le)“南方更(gèng)新世晚期的(de)地层中，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是(shì)迄今为止江苏(sū)人类乃至(zhì)中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但(dàn)史前文化可(kě)直(zhí)溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩(dūn)头、六郎墩等遗址考古(gǔ)成果表明(míng)：早在良(liáng)渚(zhǔ)文化(huà)时期、大汶口文化(huà)时期盱眙就有丰富的史前文化(huà)。

　　20世(shì)纪60-70年(nián)代以来，先(xiān)后在管(guǎn)镇、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花(huā)塘、东阳等(děng)地(dì)出土新石(shí)器时代(dài)的(de)石(shí)斧、石镰(lián)和大量的陶(táo)器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这里(lǐ)发现了(le)许多陶器，主要有(yǒu)红(hóng)陶，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶(táo)有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱(zhù)形鼎足(zú)，黑皮(pí)陶(táo)罐采用了轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的(de)那些绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然是(shì)盱眙人(rén)与大自然抗衡斗(dòu)争，征服后的重要见证；这些(xiē)陶器(qì)兼有大汶口、龙山(shān)、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇处(chù)的盱(xū)眙(yí)具有包容(róng)精神(shén)。

传(chuán)说故事(shì)

　　盱(xū)眙民(mín)间流传着许多古老的有(yǒu)趣故(gù)事(shì)，主要(yào)有(yǒu)：传说、故事、神(shén)话(huà)、笑(xiào)话(huà)、谚语等，其中尤(yóu)以传(chuán)说(shuō)、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内容的传(chuán)说和故事(shì)。

　　如(rú)朱元璋(zhāng)的传(chuán)说，戚天官的传(chuán)说(shuō)，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金(jīn)亭的传说(shuō)，泗州大(dà)圣的传说，陈婴的(de)传说(shuō)，苏轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳(bǐng)辉、李桂五的(de)传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌(zhǎng)故为(wèi)内容(róng)的传(chuán)说和故事。

　　包(bāo)括建(jiàn)筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁(liáng)、湖(hú)泊、集镇(zhèn)、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来(lái)历(lì)，黄花塘(táng)的(de)传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州(zhōu)的传说，禹(yǔ)王河(hé)与九里荒的传(chuán)说，万(wàn)塘(táng)的传说(shuō)，四十里桥的传说。

　　还有史事、民(mín)俗、动植物、土特(tè)产等方面(miàn)的传说，如磨盘(pán)山与(yǔ)摩旗山的传(chuán)说，七品县(xiàn)令为何称芝麻官，紫竹林为什么没有紫竹(zhú)，野马(mǎ)追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传说和故事(shì)，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了(le)盱眙的人物历史、自(zì)然概貌、社会(huì)生(shēng)产、风(fēng)土人情以及文化传统，反映了人(rén)民群众的精神和愿望(wàng)。

　　对人(rén)民(mín)群众文化素养的(de)提高和民族精神的增强起到了(le)潜移默化的作用，许多传说故事已结集出版，有(yǒu)的(de)还被改编成戏曲(qū)搬上(shàng)舞(wǔ)台，如“水漫泗(sì)州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天(tiān)宫的传说等。