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胡(hú)服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的时(shí)候，赵国(guó)正处在(zài)国势(shì)衰落时期，就(jiù)来连(lián)中山那样的邻界小(xiǎo)国也经(jīng)常(cháng)来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上(shàng)，东北(běi)同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们(men)常以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有(yǒu)更大(dà)的灵活机动性。

　　他(tā)对(duì)手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦(xián)，是当(dāng)今(jīn)之快速反应部队(duì)，带着这样(yàng)的部队驰(chí)骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛(shèng)的(de)武灵(líng)王，对(duì)胡人骑兵的(de)优越性，认(rèn)识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国强(qiáng)兵(bīng)，赵武灵王在邯(hán)郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速(sù)度(dù)慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵(líng)王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补自(zì)己的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记(jì)载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂(suì)下(xià)令易胡服，改兵制(zhì)，习(xí)骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义(yì)与议天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日(rì)后决定推行胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同(tóng)中原华夏族人(rén)的(de)宽衣博带长袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧(mù)部族(zú)的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有(yǒu)别(bié)于中原地区传统的“步(bù)射(shè)”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军队(duì)中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定了(le)基(jī)础。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的(de)强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达(dá)代地，再向北(běi)直至(zhì)数千里(lǐ)的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也这么(me)做，一定(dìng)能把北方胡人(rén)的领地和中山国都夺过(guò)来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡(hú)服(fú)，其(qí)中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父(fù)母，国政服(fú)从国君，现在(zài)我要人(rén)民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿(chuān)，我担心天(tiān)下人(rén)会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为(wèi)根(gēn)本；处理政事要(yào)有一定原(yuán)则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论(lùn)明白，而推行(xíng)法令必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道：“我听说紫菜是不是海鲜: #ff0000; line-height: 24px;'>紫菜是不是海鲜，中原地区在圣贤(xián)之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游(yóu)观，让周边地区学习效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君(jūn)王(wáng)您舍此不顾(gù)，去仿效(xiào)外(wài)族的(de)服(fú)装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登(dēng)门解释说：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的(de)训练，凭什(shén)么能守得(dé)住(zhù)呢？先前中山国(guó)依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学习骑射(shè)，想以此(cǐ)抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公(gōng)子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐给他(tā)胡(hú)服(fú)，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告(gào)诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类的机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)发(fā)明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处(chù)，来(lái)弥补(bǔ)自(zì)己的短处(chù)。

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