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世界四大文化名人(rén)是哪4个，世界四大文化(huà)名人(rén)不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位世(shì)界(jiè)文化名(míng)人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波兰的(de)天(tiān)文(wén)学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期重要(yào)的人(rén)文主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期最重要的作(zuò)家(jiā)，杰出(chū)的戏(xì)剧(jù)家和诗人威(wēi)廉(lián)·莎士比亚。

　　屈(qū)原(yuán)是中(zhōng)国历史上一位伟大的(de)爱国(guó)诗(shī)人(rén)，中(zhōng)国(guó)浪漫主义文学的(de)奠基(jī)人，“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋(fù)家宋玉、唐勒、景差(chà)都(dōu)受到(dào)屈原的(de)影响。

　　屈原作品的出现，标(biāo)志着中国诗歌(gē)进入(rù)了一(yī)个由大雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的源头之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是(shì)《离骚》与《诗(shī)经》中(zhōng)的《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁(suì)），是文艺复(fù)兴(xīng)时期的波(bō)兰天文学家、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定(dìng)了教会(huì)的权威，改(gǎi)变了(le)人(rén)类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为他(tā)的日心说违反《圣(shèng)经(jīng)》，哥白尼仍坚信日(rì)心说，并认(rèn)为日心说(shuō)与(yǔ)其并无矛盾，并经过长年的(de)观察和计(jì)算(suàn)完(wán)成(chéng)他(tā)的(de)伟大著作(zuò)《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育(yù)，进修道院当了(le)修士。

　　期(qī)间开(kāi)始学习希腊(là)文，来了解希腊(là)和罗马(mǎ)的古代(dài)文(wén)化。

　　1530年，拉伯(bó)雷(léi)进大学(xué)攻(gōng)读(dú)医学，用了(le)两个月的(de)时间获得了学(xué)士(shì)学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(发字有几画，发字有几画五行什么chuán)》第一部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到(dào)民众(zhòng)欢迎，但(dàn)被法院宣布为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在国王的(de)特许发行证的保护下，拉伯雷(léi)以(yǐ)真实姓(xìng)名出版了(le)《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不久国(guó)王死去，小说又被(bèi)列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直(zhí)至(zhì)1550年(nián)才获准回(huí)到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书(shū)，教(jiào)书期间(jiān)，他(tā)完成了《巨人传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去(qù)世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华(huá)人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩(mó)罗诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国(guó)文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟大的作家，全发字有几画，发字有几画五行什么世界最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也(yě)是高唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚的赞(zàn)歌，举(jǔ)着他的旗(qí)帜前进的(de)。

　　歌(gē)德说：“我读到他的(de)第一页．就(jiù)使我(wǒ)一生(shēng)都属于他了。

　　读完第一部，我就像一个(gè)生下来的盲人，一只奇异的(de)手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士比亚在马(mǎ)克(kè)思的心目中(zhōng)所占的位置也是独一无二的(de)，没有任何其他作家(jiā)可以与(yǔ)之相比(bǐ)。

　　在马克思的著作中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈到莎士比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所(suǒ)以有(yǒu)人说(shuō)，莎士比亚是马(mǎ)克思科学研究过程中从始(shǐ)至(zhì)终的(de)最好伴侣(lǚ)。

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