赶尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)。把(bǎ)内(nèi)脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了(le)赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事，没多久就(jiù)开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自有各自(zì)的方法，但万变不(bù)离其(qí)宗，7、8天之内(nèi)尸(shī)体并没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入(rù)脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一(yī)定的电(diàn)流给特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的(de)铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的(de)，人们听到了躲(duǒ)避并(bìng)不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到了(le)反(fǎn)而(ér)过(guò)来看(kàn)的。这种方式和19世(shì)纪(jì)科学家给(gěi)尸(shī)体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的(de)传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡(xiāng)的(de)人回家的(de)方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星堆中发(fā)现的一些(xiē)法器，其实就是(shì)盛放尸(shī)体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后(hòu)往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根(gēn)很(hěn)长的(de)绳(shéng)索上，身(shēn)体各(gè)个部位通(tōng)过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一(yī)个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘(本番什么意思 日语里本番什么意思xiāng)西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色(sè)器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人都会背一个(gè)篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就是处(chù)理过的(de)内脏(zàng)。

在古代道路和现在(zài)完全不一样，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的(de)运动(dòng)来实(shí)现目(mù)的，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时会(huì)发(fā)出(chū)一些很沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人则(zé)简(jiǎn)化了程序(xù)，把死(sǐ)人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个(gè)人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候(hòu)，对于这个(gè)事(shì)情(qíng)，我特地(dì)跑去问父母(mǔ)，本番什么意思 日语里本番什么意思到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么不管隔的(de)多(duō)远也(yě)要想办法(fǎ)把尸体送回家乡，因为古人(rén)认为，人是有三魂七魄的(de)，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没(méi)法回去，也没(méi)法去(qù)“阴(yīn)间(jiān)”报(bào)道，这样就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这(zhè)样(yàng)的传统，再加上古代(dài)不(bù)像(xiàng)现在这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地(dì)方(fāng)之(zhī)间还隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个(gè)职业(yè)就出现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思(sī)想里，这(zhè)样(yàng)既(jì)能将尸体运(yùn)回(huí)去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也(yě)是电视(shì)剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死(sǐ)后(hòu)能把(bǎ)尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回犯人(rén)的(de)老(lǎo)家(jiā)，要(yào)是专(zhuān)门派(pài)人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是(s本番什么意思 日语里本番什么意思hì)很晦气的事。

后来官(guān)方就(jiù)干脆了找来了赶尸(shī)人，让(ràng)他们(men)帮忙运(yùn)送(sòng)死刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一(yī)个人负(fù)责赶尸一(yī)个人负责引路，而且(qiě)两(liǎng)个人在(zài)路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有(yǒu)人居住的地(dì)方，有人意外在(zài)野(yě)外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸(shī)人进一步蒙上(shàng)了神(shén)秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显(xiǎn)的更(gèng)神秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不(bù)赶”的说(shuō)法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争波及、或者(zhě)意外死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人能从事这个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸(shī)人这个职业，也不是(shì)什么人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三(sān)个基(jī)本条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符(fú)合这(zhè)个(gè)条件，又(yòu)想去(qù)学(xué)习赶(gǎn)尸，那么就需(xū)要进一步筛选，需要进行三(sān)项测(cè)试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让(ràng)一个人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能(néng)正(zhèng)常(cháng)分(fēn)辨东南(nán)西北，那么就(jiù)过关(guān)。

第二项测试：就是让测试(shì)者挑一副重担，要是能挑起来，并(bìng)送到指定(dìng)的(de)地点(diǎn)，就表(biǎo)示(shì)测试(shì)者体力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是能取回来，表示(shì)测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试(shì)的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是在湘(xiāng)西那(nà)边才有，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的(de)地理环境(jìng)有关，在(zài)湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶尸(shī)人休息(xī)的旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样的(de)地方的(de)。

第二(èr)，其他地方，一般(bān)是不允(yǔn)许外(wài)来的(de)尸(shī)体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其他地(dì)方，人们不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因(yīn)素，所以(yǐ)在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的(de)长河(hé)中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可(kě)以通(tōng)过交(jiāo)通工具来完成(chéng)。

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