京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男(nán)性角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人物的(de)年龄(líng)、身(shēn)份、性格(gé)特(tè)征和表演特点，大致(zhì)分为(wèi)老生、小生、外(wài)、末、武生和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了(le)红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年(nián)龄(líng)、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色的总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的(de)架(jià)子(zi)花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红(hóng)净(jìng)，在(zài)表演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以(yǐ)上男子，多(duō)数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老(lǎo)生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概(gài)和剧(jù)目主题的开(kāi)场(chǎng)外(wài)，还在(zài)戏中扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的(de)路子，包括老生(shēng)、副(fù)末、老外三(sān)个家门，约在清代(dài)中叶初步(bù)定型。

京(jīng)剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性(xìng)格(gé)与身份的不同，可分为安工(gōng)老生或称唱工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷困(kùn)潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾(gōu)红脸的(de)须生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的(de)大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的(de)武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以(yǐ)演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做(zuò)枣禅(chán)见(jiàn)长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其意为除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗(wèi)‘‘净”净行分如下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多为中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技(jì)的(de)角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五(wǔ)大戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视(shì)为中国国粹(cuì)，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方(fāng)演出的三(sān)庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的(de)部分剧目、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一些(xiē)地方民间(jiān)曲调，通过不断的(de)交(jiāo)流、融(róng)合，最(zuì)终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民(mín)国得到空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播(bō)中国传统艺术纯(chún)尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北(běi)京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧(jù)被列入(rù)“人类非(fēi)物质文化遗产(chǎn)代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个(gè)人(rén)凭空臆(yì)造的产物，而是戏(xì)曲(qū)艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活(huó)现象的观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以及(jí)对剧(jù)中(zhōng)岩塌(tā)角色的不(bù)断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些地(dì)方戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副净的涂面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然(rán)交(jiāo)替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面(miàn)具(jù)，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全(quán)国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简至繁(fán)，可以看出中国戏(xì)曲(qū)累递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺(yì)术(shù)一样(yàng)，是(shì)和演员一(yī)起出(chū)现在(zài)舞台上(shàng)的活的艺术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余(yú)年的历史，但与其(qí)他(tā)戏(xì)曲相比，它发展(zhǎn)快(kuài)，流(liú)传广，深受人(rén)民(mín)群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是(shì)一(yī)种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗乐(lè)观的脸谱总是(shì)舒眉展眼，悲伤或(huò)暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年(nián)龄，用“法令纹”的上下(xià)开(kāi)合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个(gè)历(lì)史人物或(huò)某一种类(lèi)型的人物都有一(yī)种大概的(de)谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的(de)来源，一(yī)般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格(gé)、性(xìng)情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的人物为采用(yòng)某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至(zh除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗ì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残(cán)暴(bào)，如宇文(wén)成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色的(de)脸谱表(biǎo)示一些粗豪(háo)暴躁的(de)人(rén)物(wù)，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等；白色(sè)的(de)脸谱一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部(bù)位(wèi)和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性格(gé)、心(xīn)理和生(shēng)理上(shàng)的特(tè)征(zhēng)，以此来为整个(gè)戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁(fán)、由粗到(dào)细、由(yóu)表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民族(zú)特色的、以人的面(miàn)部为表现手(shǒu)段(duàn)的(de)图(tú)案艺术除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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