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胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)及启示感悟(wù)，胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事告诉我们什么(me)

　　《赵武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自(zì)《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了(le)国(guó)家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。胡服骑射的故事

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王即位的(de)时(shí)候，赵国正(zhèng)处在国(guó)势衰落时(shí)期，就来连中山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争中，赵(zhào)国常吃(chī)败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国(guó)边境(jìng)。

　　赵武灵王看到(dào)胡(hú)人在(zài)军事(shì)服(fú)饰(shì)方面有(yǒu)一些特(tè)别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带(dài)着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性(xìng)，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强兵的道路，就对(duì)将(jiāng)军楼(lóu)缓(huǎn)说(shuō)：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决(jué)心取(qǔ)胡人之长补中原(yuán)之短(duǎn)。

启示

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维是(shì)要转变(biàn)的(de)，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且(qiě)速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别(bié)人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短处。

基本(běn)解释

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射(shè)以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五日后决定(dìng)推(tuī)行胡服、教练骑射，励(lì)行(xíng)改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边cos2x等于多少二倍角公式，cos2x等于多少公式游(yóu)牧(mù)部族的“马射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的(de)正规军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进为后(hòu)来(lái)的(de)衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战争方(fāng)式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和(hé)发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自(zì)埋(mái)铅《资治(zhì)通(tōng)鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵武灵王(wáng)为了国家(jiā)的(de)强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事(shì)

　　赵(zhào)武灵王向北(běi)进攻中山(shān)国，大(dà)兵经房子(zi)，抵(dǐ)达代地，再(zài)向北直(zhí)至(zhì)数千(qiān)里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻到黄(huáng)河(hé)，登上(shàng)黄华山(shān)顶，与国相肥义商议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明(míng)的人会明白的(de)。

　　即使(shǐ)天(tiān)下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我也这么(me)做，一定能(néng)把北方胡人的(de)领地和中山国(guó)都夺过(guò)来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　国人都不(bù)愿穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成(chéng)称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国(guó)君，现在我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以有(yǒu)利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一(yī)定(dìng)原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能(néng)借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子(zi)两(liǎng)拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区(qū)在圣贤之(zhī)人教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观，让周边(biān)地区学(xué)习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲(qīn)自登门(mén)解释(shì)说：“我(wǒ)国东面有齐国(guó)、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕国、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与秦、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山(shān)国(guó)依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠(lüè)夺人(rén)民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几乎就(jiù)失守了(le)。