杞人忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是(shì)一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身(shēn)亡(wáng)所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰(yuē)：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人(rén)担心天会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人(rén)的忧愁而(ér)忧愁，就去(qù)开导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整天都在天空里活动，怎么(me)还担心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体(tǐ)，那日、月(yuè)、星、辰(chén)不就会掉下来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来(lái)，也(yě)不(bù)会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天(tiān)都在(zài)地上(shàng)活动，怎么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个人一(yī)解释）那个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿死不少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘其(qí)危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南(nán)蛮附庸(yōng)各国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与秦、巴三(sān)国联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当(dāng)时太平公主专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠(kào)她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗中化解，救(jiù)了许多人(rén)，那些人事(shì)后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑(jiàn)南道(dào)按察使，一个司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望(wàng)明公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚(fá)来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当(dāng)政(zhèng)的人讲理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多(duō)开导(dǎo)教(jiào)育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不(bù)鞭打他们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象先说：“人情(qíng)都(dōu)差不多的，难道他们不明白我的(de)话如果(guǒ)要(yào)用刑，我看(kàn)应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先(xiān)常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人(rén)自己给(gěi)自己找麻(má)烦，才(cái)将事(shì)情(qíng)越(yuè)弄(nòng)越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开(kāi)始就(jiù)能(néng)清醒这一点(diǎn)，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天地会(huì)崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗(shèn)是(shì)睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国人的担(dān)心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个(gè)地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举止呼吸(xī)，整天都在空气(qì)中进行，为什(shén)么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是(shì)空气中发光的气体，即使掉(diào)下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了(le)，它(tā)填满了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天都在地上进行，为什么还(hái)担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国(guó)人才(cái)放下(xià)心来很开心，劝(quàn)导他的人也放(fàng)下心(xīn)来很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气(qì)中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)gpa和mpa单位换算和pa，1mpa等于多少pa所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国时期道(dào)家(jiā)经(jīng)典(diǎn)著作《列子(zi)》中记载的(de)一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷(qióng)无(wú)尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心(xīn)。

　　全文(wén)寓意(yì)深刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象(xiàng)地说(shuō)明其宇宙(zhòu)观(guān)与自然(rán)观(guān)，又(yòu)从其宇(yǔ)宙(zhòu)观(guān)与(yǔ)自然(rán)观阐明其(qí)人生(shēng)观(guān)而采(cǎi)用了这则寓(yù)言(yán)。

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