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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们什(shén)么(me)

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时(shí)候(hòu)，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就(jiù)来连中山那(nà)样的邻界小(xiǎo)国(guó)也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被(bèi)别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地(dì)理位(wèi)置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境。你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的p>

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些(xiē)特别(bié)的(de)长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭(jiàn)，与中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛(máo)相(xiāng)比，具有更大的(de)灵活机动(dòng)性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着这样的部(bù)队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜(shèng)的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵(bīng)的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以(yǐ)骑射改装军队是(shì)强兵(bīng)的道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎(zěn)么(me)办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王(wáng)在邯郸城提(tí)出(你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的chū)“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡人之长补(bǔ)中(zhōng)原之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的(de)机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也(yě)记载：“十(shí)九年(nián)正月(yuè),大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行(xíng)胡服、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中(zhōng)原(yuán)华夏族人的宽衣博带(dài)长袖(xiù)大(dà)不相同，所以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑(qí)在马上射箭(jiàn)），有别(bié)于(yú)中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队(duì)中宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规(guī)军装(zhuāng)，逐(zhú)渐(jiàn)改进(jìn)为后(hòu)来的衣短袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了战争方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的强大，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服(fú)骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北直至数千里的大漠(mò)，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义(yì)商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人(rén)会明(míng)白的。

　　即使天下(xià)的人(rén)都嘲笑我，我也这么(me)做(zuò)，一定能把北(běi)方胡人的领地和中山国都夺过来(lái)！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中(zhōng)，公子(zi)成称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听从(cóng)父(fù)母，国政(zhèng)服从国君，现(xiàn)在(zài)我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡服，而叔父(fù)您不(bù)穿(chuān)，我担心天下人(rén)会议论我徇私情(qíng)。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本(běn)；处(chù)理政事(shì)要有一定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要(yào)先(xiān)让百姓议论(lùn)明白，而推行法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家(jiā)前(qián)来游观(guān)，让周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效外族的(de)服装(zhuāng)，是擅(shàn)改古代(dài)习惯、违背人(rén)心的举(jǔ)动(dòng)，我希望您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没(méi)有骑(qí)马射箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中(zhōng)山国依仗齐(qí)国(guó)的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果(guǒ)不是(shì)老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了(le)。

　　此事先(xiān)王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服(fú)，学习骑射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味(wèi)依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大(dà)辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天(tiān)他(tā)便穿(chuān)戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点(diǎn)，他(tā)们机(jī)动力强(qiáng)而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车(chē)之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借(jiè)鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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