登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子(zi)意思：登到高处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见(jiàn)的。

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登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到高(gāo)处(chù)招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼(hū)，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非(火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗fēi)利(lì)足也(yě)，而(ér)致千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能(néng)水也(yě)，而绝江河。

火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗　　君(jūn)子生(shēng)非(fēi)异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经(jīng)一天到(dào)晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到(dào)的(de)知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不如登到(dào)高(gāo)处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大，可(kě)是听的人却(què)能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并不是脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之外，借助(zhù)舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没(méi)什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子(zi)）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要(yào)代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)”为统治阶(jiē)级辩(biàn)护的思(sī)想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该(gāi)利用自(zì)然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末(mò)期的法家重要代表(biǎo)人物(w火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗ù)。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的意(yì)义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明(míng)道理，是这篇文章(zhāng)的特(tè)色。

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