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徙(xǐ)木立信的(de)故事阐(chǎn)明晰什么道(dào)理，徙木立(lì)信给告知了咱(zán)们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人们的信赖，就在(zài)城门(mén)处说只需有人(rén)能将木杆搬(bān)到指(zhǐ)定方位就颁(bān)发五十(shí)金，最终有人(rén)照办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立(lì)信”指经过某种手法树立典型(xíng)，而(ér)使大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十八·商君列(liè)传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐(kǒng)全国议己。

　　令(lìng)既(jì)具，未布，恐民(mín)之不信(xìn)己，乃立(lì)三丈之木于国(guó)都市南门，募民有能徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五(wǔ)十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立信阐(chǎn)明什么道理

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在施行变(biàn)法前为(wèi)了获得人们的信赖(lài)，就在城门处(chù)说只需有人能将木杆搬到(dào)指定方位就颁(bān)发五(wǔ)十金(jīn)，最终有人照办，商鞅就实现许诺(nuò)的(de)故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过(guò)某种(zhǒng)手法(fǎ)树立典型，而使大众服气(qì)的行为。

　　出(chū)自《史记·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不(bù)信己，乃(nǎi)立三丈之木于国都市南(nán)门，募民有能(néng)徙置北(běi)门(mén)者予十金。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五(wǔ)十金(jīn)，以明(míng)不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝(xiào)公现已录用了(le)卫(wèi)鞅，卫(wèi)鞅(yāng)想要施行变(biàn)法图(tú)强(qiáng)方针(zhēn)，唯恐全国人对(duì)自己发生非(fēi)手举辩议(yì)。

　　法则现已齐(qí)备(bèi)，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商(shāng)场南门(mén)立(lì)下一根三丈长的木杆，招募大众有可(kě)以搬到(dào)北门(mén)的就赏给十(shí)镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感到惊奇，没有人(rén)敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有(yǒu)可以搬曩昔的就赏给五(wǔ)十镒黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木(mù)杆到北门，当即赏给他五十镒黄(huáng)金(jīn)，以标明没(méi)有诈骗。

　　总算公布(bù)（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立(lì)信一事(shì)，而(ér)叹吾国国民(mín)之愚也(yě)，而叹执(zhí)政(zhèng)者之煞费苦心也，而(ér)叹数千(qiān)年来(lái)民智之不开(kāi)、国几蹈(蒂佳婷属于什么档次，蒂佳婷面膜怎么样dǎo)于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法(fǎ)则(zé)者，代谋美好之具(jù)也。

　　法则(zé)而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其(qí)不(bù)布此法则，或布而(ér)恐其不生(shēng)效(xiào)能，必竭全力以保证之，保持(chí)之，务使到(dào)达完(wán)善(shàn)之意图而(ér)止。

　　政府国民相互倚系，安有不(bù)信之(zhī)理？法则(zé)而不善，则不(bù)唯无美好(hǎo)之(zhī)可言，且(qiě)有损(sǔn)害之足惧(jù)，吾民(mín)又必竭全力以阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾(wú)信(xìn)，又安有(yǒu)信之之(zhī)理(lǐ)？乃若商(shāng)鞅之(zhī)与(yǔ)秦民适成此份(fèn)额(é)之(zhī)对立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法(fǎ)也(yě)。

　　今(jīn)试一披(pī)吾(wú)国四(sì)千余年之(zhī)记(jì)载，而求其利国(guó)福民巨大(dà)之政治(zhì)家(jiā)，商鞅不名列前茅(máo)乎？鞅当孝公之世(shì)，华夏鼎(dǐng)沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以而(ér)欲(yù)打败(bài)诸国，一(yī)致(zhì)华夏(xià)，不(bù)綦难哉(zāi)？所以而变法之令出，其法惩(chéng)奸宄以(yǐ)保公民之(zhī)权(quán)力，务耕织以(yǐ)增进(jìn)国民之富(fù)力(lì)，尚军功以树国(guó)威，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国从来(lái)未有之大方(fāng)针，民何(hé)惮而不(bù)信？乃必徙木(mù)以立(lì)信者，吾所以知政者之具(jù)费苦心也，吾所以知吾国国民(mín)之愚也，吾所以知数千年来民智漆黑国几(jǐ)蹈(dǎo)于(yú)消亡(wáng)之惨(cǎn)境有由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣(yǐ)，法是(shì)彼法矣，吾又何怪(guài)焉？吾特恐此徙木立信一(yī)事，若令彼东(dōng)西各答消文明(míng)国民(mín)闻之，当必(bì)捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无(wú)言。

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