明经和进士的区别，明经(jīng)和进士两门(mén)考试的内容(róng)是(shì)明经和进士(shì)区别是起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同的。

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明(míng)经和(hé)进士的区(qū)别(bié)，明经和进士(shì)两门考试(shì)的内容

　　明经和进士区(qū)别(bié)是起源(yuán)不同、废除时(shí)间不同、考试内(nèi)容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须(xū)明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书院都变成应举(jǔ)的预备机构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定(dìng)的时代(dài)背景中，似乎学(xué)堂代表(biǎo)进步(bù)，书(shū)院(yuàn)代表落(luò)后，尽(jǐn)管有些新(xīn)式书院(yuàn)实际上是在(zài)教育新学发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉(bù)仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且(qiě)也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫(yín)祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书院的弊(bì)端大加抨击，例如熊希(xī)龄等(děng)人(rén)所呈(chéng)《湘绅公恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书(shū)院的各种积弊(bì)。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的教育组(发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉zǔ)织形式(shì)和进士科一起随(suí)着科举(jǔ)制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一(yī)明经科(kē)，分二(èr)经、三经、五经(jīng)，考试时(shí)问大义(yì)十条，试时(shí)务策三条，出身同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时务策。

明(míng)经和进士有什(shén)么区(qū)别(bié)

　　明经和进(jìn)士的区别(bié)在于起(qǐ)源(yuán)不同、废除时(shí)间不同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是(shì)1901年(nián)9月，朝廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所有书(shū)院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中(zhōng)国传统的教锋逗育组织形式(shì)和进士科(kē)一起随着科举(jǔ)制度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除考经(jīng)学和(hé)时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度(dù)的出现打破(pò)了以往中(zhōng)国政治制(zhì)度当中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来(lái)官宦家族(zú)的地(dì)位就受到了威胁，皇上这样做(zuò)的目的，就是为了减少(shǎo)传统家(jiā)族(zú)对皇权的制约，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家的(de)影响也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了东(dōng)亚(yà)的(de)一些国家，到了十七(qī)世纪(jì)，欧洲的传(chuán)教士来(lái)到中(zhōng)国(guó)，将这种特别的选(xuǎn)官制度流传到了欧(ōu)洲，一直延续(xù)到今(jīn)天的考试，虽然(rán)科举制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它(tā)在(zài)人们(men)的心里依然影响巨大。

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