善哉(zāi)善哉是什么意(yì)思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善(shàn)哉是(shì)什(shén)么意思(sī)是善(shàn)哉善哉(zāi)的意思是“好啊”，是一个赞美之(zhī)词，有夸奖的(de)意思，古人(rén)经(jīng)常在他人说了某句有(yǒu)道(dào)理的句(jù)子时说(shuō)这(zhè)个词，来表(biǎo)示他的(de)赞同，后来(lái)在佛(fú)经翻译中借用此词的。

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善哉善哉是什(shén)么意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善(shàn)哉是什(shén)么意思

　　善(shàn)哉善哉的意思(sī)是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意思(sī)，古人经常(cháng)在他人说了(le)某句(jù)有道(dào)理的句(jù)子时说这(zhè)个词，来表示他的赞(zàn)同，后来在佛经翻(fān)译中借用此(cǐ)词。

　　僧人(rén)用善哉作表(biǎo)示惊叹的口头语(yǔ)，既可以(yǐ)表(biǎo)示赞许，又(yòu)可以表示不满，甚至(zhì)用(yòng)作(zuò)当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪(zuì)。

　　善哉本(běn)是(shì)中国(guó)古代文言中的赞(zàn)叹(tàn)词(cí)，表示认同，后佛经(jīng)翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

善哉善哉(zāi)是什么意思

　　僧人用(yòng)作表(biǎo)示惊叹(tàn)的口头语，既(jì)可以表(biǎo)示(shì)赞(zàn)许，又可(kě)以表(biǎo)示不(bù)满，甚至用作当(dāng)做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪。

　　详细解释：

　　①赞美之(zhī)词(cí)，有(yǒu)夸奖(jiǎng)的(de)意思。

　　即“好啊”

　　②古人(rén)经常在他人说了某句有道理的句子时说，来(lái)表示他的赞同

　　③本是中国古代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后(hòu)佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

　　变为僧人(rén)常用(yòng)词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)

　　扩埋族(zú)展资料

　　“阿弥陀佛，善哉(zāi)善哉”是一返敬(jìng)句赞叹(tàn)的话：太好了(le)，太好了！

　　由于念佛法门自古以来(lái)深(shēn)入(rù)人(rén)心，绝大多数学佛四众(zhòng)在打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福或怜悯对(duì)方(fāng)等场合(hé)，都称念“阿弥(mí)陀佛(fú)”：一使对方闻佛号种善根(gēn)，二回向西方极(jí)乐世(shì)漏液慎界，什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面三使善者(zhě)增善、福(fú)者(zhě)增福(fú)；四使(shǐ)痛(tòng)苦(kǔ)疾病(bìng)、业障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀”：是“无量(liàng)寿、无量光(guāng)、无边(biān)光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个含(hán)义，实际含义无量(liàng)。

　　这尊(zūn)佛有大神力、大(dà)愿力(lì)，致心称念十声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则接(jiē)引学人往生西(xī)方极乐世界(jiè)。

　　善哉善哉是什么意思啊，阿(ā)弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉是什么意思(sī)是善哉善哉的意思是(shì)“好(hǎo)啊”，是一(yī)个赞美(měi)之词，有夸奖的(de)意思，古人经常在(zài)他人说了某句有道(dào)理的句子时(shí)说这个词，来表示他(tā)的赞同，后来在佛经翻译中借用此(cǐ)词的。

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善哉善哉是(shì)什么意思啊，阿弥(mí)陀佛善哉善(shàn)哉善哉(zāi)是什么意思(sī)

　　善哉善哉的意(yì)思是(shì)“好啊”，是一个赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思，古(gǔ)人(rén)经常在他(tā)人说(shuō)了某句有道理(lǐ)的句子时说这(zhè)个词，来表(biǎo)示(shì)他的赞同，后(hòu)来在佛经翻译(yì)中借用此词。

　　僧人用善(shàn)哉(zāi)作表示惊叹的口(kǒu)头语(yǔ)，既可以表示赞许，又可(kě)以表示不满，甚至用(yòng)作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪(zuì)。

　　善(shàn)哉本是中(zhōng)国古(gǔ)代文言(yán)中的赞叹词，表示认同(tóng)，后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入(rù)佛经。

善(shàn)哉善哉是什么意(yì)思

　　僧人用(yòng)作表示(shì)惊(jīng)叹的(de)口(kǒu)头语，既可以表(biǎo)示赞许，又可以表示不(bù)满(mǎn)，甚至用作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美之(zhī)词，有夸(kuā)奖的(de)意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经常(cháng)在他(tā)人(rén)说了(le)某句有道理的(de)句子(zi)时说，来表(biǎo)示他的赞(zàn)同(tóng)

　　③本是中国古代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后佛经翻译借用(yòng)词汇翻入(rù)佛经。

　　变(biàn什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面)为僧人常用词。

　　④僧人用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是(shì)一返敬句赞叹的话：太好了，太好(hǎo)了！

　　由(yóu)于念佛(fú)法门(mén)自古以(yǐ)来深入人心，绝大多数学佛(fú)四(sì)众在打(dǎ)招呼、赞叹(tàn)、随(suí)喜、祝福(fú)或怜悯对方等场合(hé)，都称念“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对方闻佛号种(zhǒng)善根(gēn)，二回向西方(fāng)极乐世漏液慎界，三(sān)使(shǐ)善者增善、福者增福；四使痛苦疾(jí)病、业障减(jiǎn)轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀”：是“无(wú)量寿、无量光、无边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗(cū)列12个含义，实际(jì)含义无(wú)量。

　　这(zhè)尊(zūn)佛有大神(shén)力(lì)、大愿力，致心称(chēng)念十声“阿(ā)弥陀(tuó)佛”，其佛(fú)则接引学人(rén)往生西(xī)方极(jí)乐世(shì)界(jiè)。

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