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高山流水是什(shén)么(me)意思服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期(qī)善(shàn)听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若(ruò)高山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音或(huò)知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的(de)高(gāo)雅(yǎ)精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了(le)山(shān)崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正在(zài)附(fù)近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多(duō)时了(le)，听到高潮时(shí)便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一(yī)支琴(qín)曲(qū)，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听(tīng)出(chū)它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子(zi)期时1dm等于多少cm 1dm等于多少m，得(dé)知钟子期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达(dá)，于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流(liú)水，难有人(rén)欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人(rén)如(rú)痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯子底下(xià)会有很(hěn)多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到(dào)酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸(xī)引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己的店里来(lái)消(xiāo)费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个(gè)专业术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨(jù)大的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延(yán)深方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初时，采耳(ěr)开始流(liú)入民间，1dm等于多少cm 1dm等于多少m并融入到了传统理(lǐ)发(fā)行(xíng)业(yè)，在战火纷飞的(de)年(nián)代里亦(yì)不被(bèi)湮(yān)没，得到了(le)保存(cún)与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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